詩篇31：9-24
詩篇作者在急難的不安、愁苦、衰敗、枯乾、破碎與驚嚇中，告白對主仍舊的倚靠，懇切的向主尋求真道的光照與慈愛的拯救，相信主對敬畏祂的人所施行的恩惠是豐沛的，要隱藏他們免得遇見人的計謀，要保守他們免受口舌的爭鬧。主是應當稱頌的，因祂仍垂聽我的禱告，凡盼望在於主的人，都要壯膽，堅固你們的心。

詩篇的作者受苦的同時，除了真實的感受並體會到人的軟弱與盡頭之外，並沒有讓這些淹沒了他對主的仰望。作者是如何的知道在黑暗的苦境中望向何方呢？風暴中燈塔所發出再微弱的燈光，都足以激勵水手奮力轉向，不致於茫然迷惘失去方向。是真道的亮光指引著作者相信主慈愛的看顧保守，信靠主不是降災禍是賜平安的意念。在急難中，作者原本對自己有把握的一切，一件一件的被破碎拆毀，換成的是對主拯救的確信，也一次又一次的被建造起來。

這不只是作者本身親身的信仰經歷，也會是歷世歷代以來，凡信靠敬畏主之人的生命歷程。藉著祂的話語，所量給個人不同的遭遇，讓拆毀與建造的過程，成為主垂聽禱告，拯救我們脫離那惡者挾制的作為。生命的改變與更新，如同溺水的人想要拉著自己的頭髮脫離漩渦，那絕不是靠著自己就可以做到的，唯有主的愛，能夠帶來生命實質的改變更新，讓人在最沒有希望的地方仍可以繼續仰望主，在最急難的際遇裏面仍可以繼續尋求主。

真道的亮光指給我們的，不見得是一條平坦容易的路，反而，更多的是一條崎嶇難行的路。因為人各樣形式的驕傲，正牢不可破的在生活不同層面展現，自我就是掌握決定一切的主人，所帶來的那種滿足與陶醉，真叫人難以抗拒，怎麼還會需要另外的主呢？是的，人的本身最根本的限制就是～若沒有到盡頭，是無法看見，自己就是人生的主人是錯覺。

主，我們不求祢讓患難消失，而是求祢讓我們在急難中認識自己的有限，讓我們先想到的，是向祢採取行動～禱告。其次，才是向問題行動～面對。主，求祢用真道光照指引帶領我們，有信靠的心並不加上血氣的跟從。讓我們對祢的相信是單純且是專一。不讓我們淹沒在困難裡，叫我們不至於在其中羞愧，主，憐憫我們。

詩篇31：1-8
詩篇作者跟主禱告說：求主憑著公義搭救我，使我信靠而不羞愧，側耳聽我，作我堅固的保障，求祢引導我，救我脫離人為我暗設的網羅。我將我的靈魂交在祢的手裡，因為祢救贖了我，我要為祢的慈愛高興歡喜，因為祢知道我的困苦，心中的艱難，沒有把我交在仇敵手裏，使我腳站寬闊之處。

主活著，所以有來往，不是單向的，不會一直要聽祂，卻不說話。不會一直要跟祂說，卻不曾回答。主活著，一方面表示祂對我們有要求，就是要相信祂的治理勝過個人的感受與經驗，另一方面表達我們對祂有期待，就是盼望祂的作為在個別的感受與經驗中成全。主活著，是我們認識祂，信靠祂的根基。主活著，是祂愛我們，成全我們的理由。

若主永遠活著是真實的，孤單不被瞭解就不會是長久的，挫折痛苦也不會是永遠的。這不同於根基在於自己，那自我的暗示喊話，因為，醒了，處境還是一樣。除非根基在於主，那自我的破碎拆毀，因為，醒了，生命不再一樣。屆時我們終將發現，不是處境，而是處境的主，在十字架～那絕望與盼望的交會之處，重生了我們。

因此，向著那位愛我們的主，就能夠信靠，就有了禱告，如同風雨中奔向遮掩，動搖時尋找磐石，交戰時渴望勝利般的自然，主對我們所說的話，不再是又大又難的律法要求，卻是滿有慈愛的恩典邀請，順服也不再只是一種為了蒙福不得不的條件，順服是一種因著相信不得不蒙恩的自由，而也就是這樣的自由，讓我們在困苦艱難的同時，使我們仍可以腳站寬闊之處。

主，祢永遠是我們生命的主，生活的嚮導。祢的話永遠是我們腳前的燈，路上的光。我們懼怕的不是黑暗，而是在黑暗中沒有了光。求祢用祢的話語堅固我們在祢面前的信心，穩固我們在祢面前的每一個腳步，讓我們不是因為命令的要求，而是因著愛的聲聲呼喚而來聆聽跟從。主，幫助我們凡事老練於投靠相信祢相信祢。

詩篇30：1-12
大衛在獻殿的時候，說：主啊，我要高舉袮的名，因為袮曾聽了我的禱告，醫治了我，把我的靈魂從陰間救上來，使我存活。主的聖民哪，要記念，歌頌祂的聖名，因為祂的怒氣不過轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久，一夜雖有哭泣，早晨仍要歡呼。主啊，我要向袮懇求，求祢應允我，憐恤我，給我披上喜樂，好叫我的靈不住的歌頌袮，稱謝袮直到永遠。

對大衛而言，主一直參與在他的高峰與低潮之中，且成為他人生歷程中關鍵的因素。大衛曾經經歷從主而來的賜福、管教與醫治的作為，大衛認識主有著足以讓審判的憤怒成為存活的恩典的慈愛，因此，領受主所賜的喜樂為衣，立定心志持續的向神禱告，也起而呼籲屬神的百姓，要來歌頌稱謝，高舉祂的聖名。

直到如今，對你而言，主是否還參與在你的歡樂與哀愁 之中？知道祂就在你的心中，不但是被動的參與，在你所需要的能力上顯明智慧，也有著主動的邀請，在你所需的選擇上呼召跟隨。因為仇敵無法永遠在主的面前站立，主的憤怒有其恩典的另一面。禱告吧，主在我們一生中的參與不曾也不會停止，表面上看來是我們主動開放自己，讓主來參與我們的人生，但實際上卻是我們是被動的受邀請，以致於今天仍然能夠領受主已經為我們預備的豐盛人生。

不要懷疑主為你預備的，怎麼知道？請翻開過去任何你所能記住，那從主而來恩典的記憶。既然主不曾也不會停止祂要與你同在的應許，就讓感受與理解所揮舞的五彩煙霧，成為你與主之間最強而有力的連結，或若即若離，或乎近乎遠，都有著信心的橋樑可以銜接並穿越。歌頌吧，讓稱謝的心思，成為今天主在你心中的主旋律。

愛我們的主，當袮對我們說：袮的恩典是一生之久，早晨起來仍要歡呼時，這將如何的影響我們回應昨天的難過，今天的難題以及明天的難處呢？主，求袮幫助我們因著袮的話語，在難過中就得了醫治，在難題裡就有了智慧，在難處時就有了力量。因為我們不想遇見的困難，可能正是我們成長所需要的養分，而我們想要擁有的舒適，可能正是窒息我們的糖衣毒藥。主，憐憫我們，帶領我們的一生成為他人恩典的記號。

詩篇29:1-11
作者呼籲人們，要把榮耀、能力歸給主，要將自己分別為聖敬拜主。祂的聲音在大水之上，在轟轟的雷聲之中，大有能力，滿有威嚴，足以震碎堅實的香柏樹，又使火焰分岔，震動曠野，衝擊著生命本有的時程。洪水氾濫的時刻，也正是主坐著為王的地方，永遠都是如此，主必賜力量，那平安的福給祂的百姓。

創造主從來沒有停止向人們發出祂的聲音，就是以洪水水、雷聲、火焰、震動、衝擊、榮耀、力量、威嚴、平安、祝福為字母，組成人們可以聽的見，能夠感知的單字詞句表達，來向人說話，並與人對話，述說著受造生命與造物主之間緊密相連的關係，如同陽光無法向太陽誇耀自己的亮度，熱氣也無法向太陽誇口自己的溫度一般。

造物主的言語，是我們熟悉的聲音嗎？老練的指揮能夠察覺出樂團裡不同樂器的聲音，熟練的技工可以分辨出不同狀況引擎所發出的聲響，細膩的醫生可以判讀出病狀背後的病因並給予適當的治療。他們之所以能夠夠如此的專業，是因為這輩子他們就在其領域中不斷的練習聆聽與對話的結果。父母親熟悉孩他們孩子的聲音，孩子也熟悉父母親的聲音，你對賜予你生命氣息的主的聲音熟悉嗎？

若不認識主，不與主連結，便無法有練習熟悉主聲音的機會，其中將會面對的，仍然是循環式的困境，那相似的個人情緒，人際關係，職涯心志的問題和處境就在其一生中不斷的重複發生。要脫離循環式重複的困難，首先，需要恢復與主的關係，如同在外流浪的孩子，唯有回到家中，才能領受真正的安歇與改變。直到如今，那位賜生命氣息且充滿慈愛憐憫的主，仍在聲聲呼喚你回轉回到祂的身邊，你願意嗎。

主，在困難之中，祢仍坐著為王，為的不是要向我們展現祢自己有多厲害，好叫我們羞愧的抬不起頭來。而是因著祢對我們的在乎，要向我們述說，祢在我們一生中已經為我們豐富的預備。主，求祢幫助我們不因對祢的無知，讓自己雖身為王子卻過著流浪漢般的生活。主，教導我們，藉著祢所啟示在聖經裏面的話語，每天練習聽祢說話，也向祢說話。

詩篇28：1-9
詩篇作者求主不要向他沈默，能夠垂聽他的呼求，不要把他視為與鄰舍說和平話，心裏卻是奸惡的作孽之人除掉。願主按著各人所行，應得的報應毀壞他們。主耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我的禱告，祂是我的盾牌，我心裏倚靠祂就得幫助。主是祂百姓的力量，是祂受膏者得救的保障。願祢拯救，牧養，扶持祢的百姓直到永遠。

主垂聽禱告，表示有一位瞭解你內心深處的需要與渴望，又樂意仔細聆聽，在乎你的喜怒哀樂的生命之主，正在你的心門外叩門，要成為你的摯友陪伴你，要成為你的導師指引你。主垂聽禱告，意味著你不再是孤立無援，你可以從主那裏得著幫助，保護和力量，足以在奸惡猖獗時誇勝，在作孽持續時歌唱，因為，再微弱的嘆息，祂都可以聽見，也已經聽見了。

既然再微弱的心跳，都可以被偵測察覺，更何況你內心深處的吶喊，主豈不按著祂的方法與時間，來回應你的呼求？力量來自於盼望，平安來自於信靠。力量是從無力之處開始，平安是從不安之時開始，焦點在於主，不在於你。以致於當你察覺，怎麼能夠有盼望，怎麼可以有平安，你就會歌頌讚美主在你生命中的作為，見證說：祂真是一位垂聽禱告的主。

主垂聽禱告，過去如此，現在如此，將來也如此。禱告應當是一件再自然不過的事情，如同天熱會脫下厚重的衣服，天冷會穿上保暖的衣服。一樣，心裏難過時，會渴望從主而來的安慰，缺乏智慧時，會倚靠主的話語，沒有能力時，我們會尋求主的力量，且隨著生命的成長，除了聚焦在主所賜的安慰，智慧與力量的同時，也就更加專注於賜安慰，智慧與力量的主。

愛我們的主，願我們的心向祢敞開，領受恩典，願我們的口向祢歌唱，流露恩惠。求祢憐恤，引領我們禱告尋求你的面，不與作孽與奸惡有份。堅固我們信靠祢的心志，不因為禱告沒有按著我們的時間和方法成就失去了盼望和力量。主，感謝祢，讓我們愈來愈在乎的，不是祢所賜予的祝福，而是賜下祝福的祢。