經文：詩篇5:1-12
耶和華我的王我的神阿，早晨祢必聽我的聲音，早晨我必向祢陳明我的心意，並要儆醒。我必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所，我必存敬畏祢的心向祢的聖殿下拜。求祢憑祢的公義引領我，使祢的道路在我面前正直。凡投靠祢的，願他們喜樂，又願那愛祢名的人都靠祢歡欣，因為祢必賜福與義人，祢必用恩惠如同盾牌四面護衛他。

神願意展開雙臂側聽我們的心聲，我們是否也樂意敞開心訴說我們的心意。神在乎我們真的是否認識祂，用盡一切我們能夠理解感受的方式，讓我們有機會與祂對話，並遵從祂所預備，要我們走的路。但我們是否真的在乎祂要對我們說的是什麼，且按著祂的旨意順服去行？或者，終究那也不過是重要的參謀建議，因為，自己早已寫好自己的人生劇本，只要神的陪伴，但不必神的主宰。

若是我們心中的那位重要他人正等著我們與祂共赴宴席，我們將會帶著怎樣的心情來預備自己，當然是早早的就會把服裝儀容給準備好，並耐心等候，就怕過程中會有什麼閃失不敬。如今，那位賜給我們生命氣息的主，仍會是我們生命中的那位重要他人嗎？或者只是一位招之及來，揮之及去的緊急救護保全？只要祂聽我們的，而祂正對我們說什麼卻感到非常陌生。

要跟神說，也要聽神說。要禱告交托，也要信靠領受。一早起來，向神道早安，並為著今天神所要賜給我們的恩典作預備，暫且稱它為靈性的服裝儀容吧，以充滿期待喜樂的心與神會面，將你所要的盡情的告訴祂吧，別擔心說錯話，因為我們的需要為何，祂可是比我們更加的一清二楚。但也別說完之後就急著離開，祂也是有話要對我們說，停下腳步聽吧，別擔心，我們會懂祂要說的是什麼。

愛我的主，願我的心如同大衛的禱告說：引領我，使祢的道路在我面前正直。是的，祢的道路本來就是正直的，但我需要有祢的帶領，才能夠行走在祢的正直之中。主，幫助我在祢的話語中，有豎起耳朵般的聆聽之能，且有分辨排除雜音的智慧，如同曠野中的雲柱火柱，停就跟著停，行就跟著行，沒有懷疑也不會猶豫。

經文：詩篇4:1-8
大衛向神禱告說：曾使我寬廣，顯我為義的神阿，求祢垂聽應允我的禱告，使我心裡快樂，勝過豐收五穀的人，因為獨有你-耶和華使我安然居住。大衛呼籲人們，要停止喜愛虛妄，尋找虛假，將神的榮耀變為羞辱的行為，要知道耶和華已經分別虔誠人歸祂自己，當心裡思想，當敬畏神，求神仰起臉來光照我們。

神樂意光照人們，人們卻傾向躲藏於黑暗之中。神定意用祂自己顯明人們為義，人們卻趨向用短暫虛榮顯明自己為義。神要垂聽禱告並讓人們安然居住其間，人們卻導向倚靠自己，尋找遙不可及的自義與滿意。神是使人在困苦中寬廣，安然睡覺的神，人們卻在困苦裡愈來愈窄，心不得安歇。

怎麼會這樣呢？因為有錯誤的認知與期盼，不自覺的就把生活給拆散二分，讓信靠神與信靠自己成為兩條互不相干的平行線，卻又能夠很巧妙的，在適當的時間裡有各自呈現的慣性。直到瓶頸出現在獨處之時，光照或躲藏，神為義或自為義，是虛榮或安歇，是寬廣或狹窄，良心或惡心，這一切終將是人們無法躲避的真相。

怎麼辦呢？別再害怕獨處，每當卸下鎂光燈，離開群眾，不再有任何眼睛看著你的時候，那內心真正的渴望，才是真實的自己。期待被肯定嗎?那就承認神對你的認識吧!別認為自己會是一個完美的好人,期望被接納嗎?那就思想神對你的話語吧!別以為自己夠格配得理當被人歡迎,渴望完全的被愛嗎?那就仰望耶穌基督並祂為你所釘的十字架吧.那肋旁的血,釘痕的手.仍在述說著此時此刻,耶穌在你生命中的故事.

愛我的主,若我有甚麼能夠被肯定的,那肯定必定是出於祢的作為.若我有甚麼能夠被接納的,那接納必是從祢的愛而來.主,幫助我,習慣默想祢的話語勝於思想自己的遭遇,引導我樂於遵行祢的話語勝於自我是否得益處的評估.主,憐憫我,讓我能夠領受從祢而來的肯定與接納,勝於外在的眼光與評價,就是那份踏實的喜樂,穩妥的平安.

經文：詩篇3:1-8
大衛逃避兒子押沙龍的敵對攻擊，面對眾人的議論說：他得不著神的幫助。此時，大衛向神呼求，宣認耶和華是盾牌，是榮耀，是叫人抬起頭來，是應允禱告，是看顧保護人的神。因此，雖有成萬的百姓周圍攻擊也不害怕。耶和華阿，求祢起來，我的神阿，求祢救我。因為擊打仇敵顋骨，敲碎惡人牙齒的是祢。拯救是從祢而來。願祢賜的福臨在祢的百姓。

神的屬性在患難之時顯出寶貴的真實。神是一位膏立大衛成為以色列之君的神，也是大衛在犯罪得罪神時讓審判臨到的神。神是大衛在戰場上無往不利，使之克敵致勝的神，也是大衛狼狽逃難，四面楚歌時垂聽禱告的神。神不是一位溺愛放縱大衛犯罪的神，也不是一位對大衛趕盡殺絕冷血無感的神。神是大衛的神，面對審判無法躲藏，面對仇敵也無須過份的懼怕。

這是大衛，那我呢？神對我而言，在患難之時是否也能夠顯明我所信之神的真實。或者只有心想事成時才是真實，當一切都不順利時就不真實？神是我四圍的盾牌，這是肯定的，不然早就被生活中大大小小的重擔與考驗給衝垮，哪還能夠有定力默想聆聽神的話語。神也是垂聽禱告，使我能力恢復的神，這是確定的，不然，早就成了斷線的風箏，被驕傲，自卑，私慾，論斷的狂風吹的不見蹤影，哪還能夠有渴望俯伏尋求信靠祂的應許。

只要能靜心默想神的話語，就有感謝的動力，只要能專注開口禱告，就有盼望的理由。恩典不是製造出來，是從領受而來。大衛面對敵對攻擊，眾人的議論時，領受的是信仰告白與禱告的行動。這給我的提醒是，面對患難處境時，我領受的會是什麼？是痛苦難當憤怒無奈的埋怨，或是我信我的救贖主活著的信仰行動。

愛我的主，人在江湖身不由己這句話，是對也是不對，對是因為面對老亞當的罪性，靠著自己實在一點招架的能力也沒有，不對是因為有祢恩典的臨在，使我能夠領受新的眼光態度與生命，不再是罪的奴隸。主，拯救的作為從祢而來，拯救的果實是祢所賜。今天，我的盼望仍在於你，求祢時時成為我的力量，患難中隨時的幫助。

經文：詩篇2:1-12
外邦爭鬧，萬民謀算，世上的君王，臣宰要抵擋耶和華並祂的受膏者。那坐在天上的要在怒中責備他們說：我已經在我的聖山上立了我的君。受膏者說：耶和華曾對我說：你是我的兒子，你求我，我就將列國賜你為基業。現在，你們君王應當醒悟，當存敬畏事奉耶和華，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡。凡投靠他的，都是有福的。

神是秩序的恢復者，也是關係的連結者。每當世上極端權力的興起，總讓人感到這樣的君主足以取代神的錯覺，但世代交替過稱中，卻又顯明沒有人永遠會是權力的把持者，唯有走進歷史才能看見神的掌管，如同走向自大然，才能明白人的渺小。對人們而言，似乎藉著權力的統治可以讓世界越來越好，但殊不知這只會激發出更多無止境的慾望與爭競。唯有敬畏信靠神，人們所擁有的一切，才會開始被正當的使用。

既然如此，我該如何正確的使用神所賦予我的時間，恩賜與能力呢？消極方面，不要因為害怕被別人比下去，而努力作對的事。積極方面，要為了讓別人比自己更優秀，而努力成為對的人。怎麼成為對的人呢？首先，以神優先的次序要被恢復，怎麼恢復？藉著聆聽並順服祂話語習慣的養成，作為讓神主宰的預備，其餘的，就是倚賴神在我們生命當中的作為。

神所膏立的耶穌基督已經來到我的生命中，成為救贖與統治的君王。此時，我所需要的，就是讓每天可能臨到的紛擾，挑戰與重擔沈靜下來，放下匆忙急躁的腳步，不忘記來到神的面前，默想祂的話語，領受祂所施予我的憐憫，信靠祂在我前面的引導，滿足於祂為我所預備的一切，讓祂的愛充滿浸透於思想，言語與行動的每個角落。

愛我的主，求祢把醒悟的恩典賜給我，叫我能夠學習凡事存敬畏的心，不任意妄想，妄言與妄為，好叫我真知道，祢是我的救贖主，惡者對我生命的威嚇與挾制已失去力量，也能夠真明白，祢是我唯一的主，是我該選擇專注聆聽，專一尋求，專心跟從的對象。主，保守我的心，有領悟也能儆醒的來投靠祢。

經文：詩篇1:1-6
喜愛耶和華的律法，不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位的人是有福的。這樣的人，要像栽在溪水旁的樹，枝葉興盛，按時結實。惡人卻不是如此，審判的時候，乃像糠粃被風吹散，站立不住。因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。

神對待人有如為父為母的心，樂意賜福給祂的兒女，也刻意阻擋有損於他們的任何事情。有那個父母會看著自己的孩子失喪而無動於衷，即將陷入死亡而不採取任何行動？是愛藉著話語，把神與人之間原本碎裂的關係重新連結起來，恢復起初神造人時，所要賜給人的祝福，就是那按時結果子，葉子也不枯乾的永恆生命。

我是屬神的兒女嗎？若能有如此的把握與肯定，那麼，惡人的計謀就不會是我的渴望，罪人的道路就不會是我的尋求，褻慢人的座位就不會是我的停留。因為，對神話語的渴慕，思想與相信，不斷的成為我的幫助，讓我能夠在神的愛中緊緊的被抓住，以致於沒有多餘的空間容讓黑暗與死亡的權勢向我的生命之主誇勝。

我是神全心所愛的兒女嗎？若不能有如此的把握與肯定，那麼，當痛苦衝突臨到時，提醒管教臨到時，凡事不能稱心如意時，惡人的計謀，罪人的道路，褻慢人的座位，就會如影隨行的密友，輕聲細語卻強而有力的向我招手，意圖使我對神與祂的愛產生質疑，不再相信，而成為隨著惡，隨著罪，隨著褻慢的奴隸。但別忘了，如論如何，醒悟總是解開罪惡褻慢捆所的鑰匙，因為能夠使我重新站立的，不是我對自己有多少的把握與肯定，而是在於祂對我不曾也不會改變的那份全然無條件的接納與慈愛。

主，祢的愛總是藉著祢的話語湧流出來。許多時候，雖然我對祢話語的領會與感受會變，有時高有時低，有時多有時少，但祢的對我的愛，卻從來沒有減少。主，感謝祢，沒有按著我應得的對待我，不然，我早已在恐懼無知小信的當中滅亡。主，憐憫我，使我能夠專注，默想你的話語，不讓忙碌的步調取代了與祢的相遇。