馬太福音25：31∼46

當人子在他榮耀裏降臨。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。王要向那右邊的說：蒙我父賜福的，請來承受為你們預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。義人就回答說：主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 

王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。他們也要回答說：主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。 

耶穌要再來，萬民要聚集，萬事要顯明，萬物要更新。為主而作的每一件事情，必不徒然，為主而活的每一刻鐘，必不虛空。與主關係的親近，生命活潑的盼望，都會因著主，並已在主裡，且將要藉著主，在最不起眼的事上，在最卑微的人身上，散發出最璀璨的光芒。綿羊，表達出在人身心靈的需要上，柔和謙卑回應神的呼召，不將能夠分享出去的擁有佔為己有。山羊，表達出在人身心靈的需要上，硬心自義曲解神的邀請，仍將可以分享出去的擁有作為己用。綿羊，為主的緣故，看來什麼都沒有，卻樣樣都有，山羊，為己的緣故，看來什麼都有，卻什麼也沒有。而其中關鍵在於，或有或沒有，這些要把我們帶到哪裡！ 

當主說：我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；綿羊反問，什麼時候有這事。正因為與那有需要的人在一起，往往也不會是受人注意的對象。因此，受到主的記念，讓綿羊也感到驚奇吧！當主說：我餓了，你們沒有給我吃，渴了，你們沒有給我喝；山羊反問，什麼時候有這事。或許，正因為只與那有助於己的人在一起，往往也當是受人注目的對象。因此，沒有得到主的稱讚反讓山羊感到錯愕。當主說：你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了的時候。是提醒我們，主的身影就在我們身邊，那有需要的家人身上，也鼓勵我們，把他們帶到主的面前，尋求主的幫助，陪伴他們一同經歷主的拯救與盼望。

馬太福音25：14∼30

天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的說：主啊，你交給我五千銀子，我又賺了五千。主人說：你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。 

那領二千的也來，說：我又賺了二千。主人說：你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。那領一千的也來，說：主啊，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，把你的一千銀子埋藏在地裏。主人說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。主人就奪過這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 

天國的福音並非只進不出，靜止不動的狀態，屬神的國度存有著託付的動能在裡頭。耶穌用家主按著個人才幹給所的五千、二千、一千，來表達天國的福音，是藉著神的信實讓僕人真實經歷福音大能的路徑。僕人賺得的正是主人所給的，僕人所能的，正是主人所賦予的，不多也不少，剛剛好。但那領受一千的，卻把家主給他的當成私有，按著自己的以為給埋藏了起來，在家主回來之前，這僕人都在作什麼呢？也許這僕人覺得管理這一千是苦差事，反正家主不在也看不到他在作什麼，若家主回來就找個理由搪塞。把家主所託付的原封不動的還回去就好了。

家主若真在乎可能造成的損失，就不會按著才幹把錢兩託付給僕人。家主的託付有著對僕人的認識與信任。正因為家主對僕人的才幹能力的瞭解，比僕人對自己的認識更深，因著，當僕人忠於家主的付託之後，經歷了五千又賺五千的歡喜，二千又賺兩千的快樂。在這過程中，到底家主在乎的是什麼？是銀兩結算後的增加或減少，或是僕人對家主所託忠心的回應。若是前者，家主就不必按才幹，給每個僕人一樣的銀兩各憑本事就好了，何必細細琢磨每個人的才幹給予託付。正因為是後者，那以什麼都不作來回應家主信實的託付，更顯露出那一千的，是如何的無視於家主對他的吩咐。 

一樣的，若我們的生命，是神對我們信實的託付。無論年日或長或短，日子或苦或樂。我們是否都能夠忠於神所託付給我們的，或關係，或職責、或角色、或使命，來回應神對我們一生的信實、良善與慈愛。當我們承認，神對我們的認識比我們對自己的認識更多時，我們才能更準確的回應神對我們的吩咐。這吩咐若是要愛神，表示神已經先愛我們，這吩咐若是要傳福音，表示福音已先給我們，這吩咐若是要相信，要盼望，表示神的信實、神話語的應許更早就已臨在你我的生命裡。別讓我們走那有一千兩僕人的路，輕忽了家主對他的認識，忽視了家主對他的吩咐，讓害怕或其他可以找得到的理由，虛度了一生短暫卻是非常寶貴的光陰，與能夠遇見主，認識主，經歷主的恩典擦肩而過，還有什麼比這結局更令人難過嘆息！

馬太福音25：1∼13

那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。 

天國的福音，有著等候與迎接的歷程。聖經形容等候迎接的時候，拿著燈具且預備足以點到天亮份量的油的，是聰明的，拿著燈具但沒備足到天亮份量的油的，是愚拙的。是的，在夜裡要迎接不知什麼時候來到的新郎，卻沒有準備足以點到天亮的油量，是件不可思議的一件事，表達出那愚拙的童女對等候迎接新郎這事的匆忙與自義。在夜晚，迎接的現場，等候的時刻，燈是要亮的，油是要足的。因為直到天亮，才會不需要燈光，因為有了陽光。但若沒有足夠的油，等到後來的，會是錯失迎接機會的無光，迎接而來的，將是錯過迎接時刻的黑暗。 

什麼是我們等候預備迎接主再來時，仍足以點燃我們心中信望愛的油？是與神親近緊密的關係，如同嬰孩全然對父母親的倚賴。因著相信，所以能夠在黑夜裡等候黑夜的過去，因著盼望，所以可以在黑暗裡滿心期待曙光的到來，因著愛與被愛，所以能夠不慌不忙隨時的迎接主的臨在。天國的福音，並非在行事曆中。完成之後就可以歸檔的一件事，而是關係的恢復，祂是我們的神，我們是祂的子民。祂是陶匠，我們是泥土，祂是主，我們是僕，祂是我們的父，我們是祂的兒女。因此，讓我們滿滿的，在祂所應許且已經成就在我們當中的信望愛裡面，等候、預備、並迎接主的臨在。

馬太福音24：36∼51

但那日子，那時辰，沒有人知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裏說：我的主人必來得遲，就打他的同伴，和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，主人來，他必要哀哭切齒了。 

末後的日子，主再來的時候，沒有人知道。因此隨時預備好是必須的，保持警醒是必要的。對當時的人而言，在羅馬帝國的統治下，臣服於凱撒，是攀爬權勢的預備，是向上富貴的警醒。但耶穌來到他們當中，帶著天國福音的信息，所需的警醒，不是依附環境換來安康，所要的預備，也不是倚靠勢力賺得成就。而是如僕人般的忠心，按著主人的託付，為著弟兄姊妹的益處，管理從主領受，所擁有的時間、金錢和才能。因此，仰望的是主的作為，思念的是主的恩典，嚮往的是主的道路，會是我們還活著的時候的警醒和預備。 

既然我們活著的目標，是為主盡心竭力。我們每天的方向，是因主堅定相信。我們時常的力量，是藉主領受盼望。面對繁瑣例行的日常，也不至於感到枯燥乏味而失去期待和感謝。就在什麼事也沒有發生時，神恩典的作為依然持續的在當中進行著，直到主的時刻的到來。比如說，每天的讀經，雖不深刻的比受感動的內容還多，但我們依然持續讀經，有時會漏掉幾天，但想到了就會再回來讀經，每日的禱告，未回應的比蒙應允的更多，有時會忘了幾天，但被提醒了就會再繼續禱告。而這不也是神恩典的記號。正因為不知道主再來的日子是幾月幾號，我們就珍惜每一天如同最後一天般的警醒和預備的活著。

馬太福音24：29∼35

那些日子的災難一過去，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要看見人子，有能力，有大榮耀的降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從天這邊到天那邊，都招聚來。你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。 

神的話語直到永遠，神的作為直到萬代。日頭月亮星宿是神的僕役，春雨夏風秋意冬雪是受神差遣的使者，向人述說神奇妙的偉大與奇異的恩典。災難總會有過去的時候，因為它在神的主權底下，天地將會有了結的時刻，因為它也在神的掌管之中。那時候，那時刻，對我們而言是好消息還是壞消息？若我們的一生就是害怕且不斷的在抗拒，且逃避向神交帳公義的審判，直到與神面對面的那時刻，豈不是壞消息。若我們的一生就是渴望且不斷的在練習，且經歷與神同在同行的滋味，直到與神面對面的那時候，豈不是好消息。 

今生的意義，就在生命歷程中能夠認識神，今日的豐富，就在生活現場裡可以信靠神。人對未來未知的那份不確定感，時常會挑動著擔心憂慮煩惱的神經。似乎只要是無法掌握，出乎意料之外的人事時地物，都能以災難的姿態出現。人們確實需要有一個永不改變的確據和把握，而如此的需要，只有神能夠填滿。時間會過去，時代會變動，世代會改變，但神並祂的話語，從過去，現在到未來從來沒有改變。要認識並信靠神的邀請也沒有改變，今天，如此的邀約，你收到了嗎？