經文:哥林多前書10：23-11：1

23 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。24 無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。25 凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，26 因為地和其中所充滿的都屬乎主。27 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。28 若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。29 我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？30 我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？31 所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。32 不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；33 就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。1 你們該效法我，像我效法基督一樣。

基督徒新生活的建立,不再以自我為憑藉和依據,而是以基督為根基和倚靠.是因著神的話語而生,是為著榮耀神而活.保羅勉勵哥林多教會,要在態度和行為上效法他的榜樣.甚麼榜樣呢?為傳揚福音所承受的勞苦,因福音大能所領受的自律節制,為見證福音不求自己益處的心志.保羅活生生在世人眼前具體的呈現,讓人清楚看見且是具體可以效法跟隨學習的模範.保羅的信仰生活,並非抽象的空談,而是具象的表達~在基督裡.為別人的益處,放下自己的好處,不覺得是損失.透過基督,為別人的造就,約束自己的自由,不認為是委屈.藉著基督,為別人的良心,克制自己的行為.不以為是懦弱.自從保羅與主相遇,重生得救,生命改變之後,就不再為先前所屬的法利賽人群體並自以為義的熱心奔走,而是盡心努力的信靠主名,領受主恩,經歷主愛,見證主在來過生活.

起初,我們不一定很快懂得神在聖經裡面所說的話.但卻可以很直接的,從周遭人的信仰模範,開始學習不同於以往的生活態度,眼光和價值觀~不是得要最優秀才是可愛,不是得要眾人愛才有價值,不是得要處高位才有享受,不是得要很有錢才有自由.或許,就當時哥林多人看來,保羅並不會是他們想要模仿效法追隨的首選,因為看來真是太損失,太委屈,太不自由,太懦弱了.直到生命被改變之後,生活方式便逐漸的被翻轉過來~神的話語,正透過我們身邊活生生可見的榜樣,帶著我們開始領受,體驗,經歷眼未曾看過,耳未曾聽過,心也未曾想過的信實之信,成全之愛以及堅定之望.且是直到如今,我仍然無法全然視透,明白的~怎能如此,像我這樣的罪人,竟然能夠持續的蒙受神信實之信,經歷神成全之愛,信靠神活潑的望.並日日帶著我數算神恩,信靠神能,感謝著神!

經文：哥林多前書10：14-22

14 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。15 我好像對明白人說的，你們要審察我的話。16 我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？17 我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。18 你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？19 我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？20 我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。21 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22 我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？

神是光，在祂裡面沒有黑暗，神是良善，在祂那裡沒有朽壞。神不是忽亮又忽暗的神，也不是忽清又忽昧的神。這裡所言所指的是，不至於混亂也不會是混雜的屬性本質。保羅勸誡提醒哥林多教會弟兄姊妹，要逃避拜偶像的事。因為在哥林多城裡，拜偶像的心與行早已是再日常不過，不需經過思考就可以很自然去行出來的事。但對已在基督裡被分別為聖，有新生樣式的人而言，原先習以為常拜偶像的生活模式習慣，就得要有所警覺，分辨與棄絕不可。一個在基督裡與肢體同領主的餅與杯的人，且可又在廟壇裡與人一同跪拜歡樂吃喝呢？這不是走信仰鋼索，技巧問題，而是信心崩解，毀壞在即，豈能輕忽以對！

保羅對哥林多的勸誡，也是我們所必須的。當然不會是因為誇張到在教會敬拜，又到廟裡跪拜。但卻有可能已容讓或正容許許多本不是偶像，卻在我們心中成為偶像的。雖然沒有外在的膜拜行為，內裡卻早已悄悄的取代了神在我們生命中當有的地位。特別是在與個人息息相關的得或失，益或損，尊或卑，榮或辱，生或死的面對時，什麼會是我們至終的確據和把握，便會毫無隱藏的顯露出來。因此，每當遭遇失落，損傷，卑微，羞辱，死亡時，總要更多更深的把我們帶到那位沒有改變，不受隔絕，不被奪去，滿有憐憫，慈愛，公義，智慧和能力，就是那位值得，配得，也應得我們尊崇，敬畏，信靠，就是確知確認確信，惟有耶穌基督是我的救主和生命的主！除此以外，再也沒有什麼能夠取代在你我心中，那人生關鍵的主宰。

經文：哥林多前書10：1-13

1 弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，2 都在雲裏、海裏受洗歸了摩西；3 並且都吃了一樣的靈食，4 也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。5 但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。6 這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；7 也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」8 我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；9 也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。10 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。11 他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。12 所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

神是昨日，今日，明日的掌管者，引導人得以認識，信靠，敬畏祂的名。以色列人並非世上最配得神寵愛的民族，卻因著神的揀選，有著與其他民族截然不同的延續和伸展。苦難從來沒有比較別人少，但再起的力量卻也一次又一次不曾缺乏，奔跑從來沒有比他族容易，但重獲的生機卻也一而再而三不曾熄滅。其中的關鍵之一，是他們從過往先祖的歷史當中被提醒，貪戀惡事的試探仍如光明的天使叫人靈裡心盲，崇拜偶像的引誘就如華麗的彩蝶令人失去洞察。因此，在神面前謹慎，成了他們信靠神的眼光，得以視透惡事的樣貌。在神面前忍耐，成為他們順服神的步伐，得以等候神信實的成就。

神是昨日，今日，明日的掌權者，要引導你我得以更多的認識，信靠祂的臨在，更深的敬畏祂在我們裡面的工。我們從來就不是比別人更配得神愛的人，卻因著神的揀選，有著與其他人截然不同生命的擴張與伸展。失敗從來沒有比別人少，但再起的仰望卻也不曾迷濛。困難從來沒有比他人容易，但奮鬥的心志卻也不曾消退。因為知道失敗並不可怕，可怕的是心因受試探而對神更多靈巧的剛硬和不信。因被引誘而對神更深隱藏的輕忽與藐視。因而深信惟有儆醒禱告，使我們得以在神面前有敏銳的分辮和洞察，不失去對神臨在與作工的信靠。也惟有謹守遵行神的話語，讓我們得以在神裡面有活潑的盼望和生命力，不失去對神拯救與憐憫的仰望，並感謝神，相信神的旨意必要成全！

經文：哥林多前書9：19-27

19 我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。20 向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。21 向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。24 豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。25 凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。26 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

保羅的自由，是甘心作眾人之僕的自由，容許自己在神的手中，成為領人信靠耶穌基督救恩的器皿。既不受對方的種族社會經濟地位的影響，也不受自己是否有被肯定賞賜知道看重的左右，無論如何，就是要讓人可以有認識，信靠，跟隨耶穌的機會。如此的自由，這對保羅來說，好比在場上跟自己較勁較力，攻克己身，為要得那不朽壞冠冕的一場比賽。表示，若稍有鬆懈失去專心，恐怕就要被勝過，就得退後重來了。且不是能夠無限量的重來，是有規則也有時間限制的。當時間到了，結束比賽的號角響起時，每個人就得自己站立在神的面前了。

我們在基督裡的自由，也是一樣。就是甘心成為被神使用的器皿，裡面裝載的是耶穌基督救贖的大能，是因著信而生的新造生命，是藉著信有主愛居住其中的聖殿，是透過信擁有活潑盼望的實際，持續經歷的是與自己較勁較力的得勝，持續領受的是攻克己身的能力和平安。若不曾領受與己較力的勝利，福音對我們而言，仍是遙遠的，若不曾經歷與己較勁的得勝，福音對我們來說，仍是脆弱的。福音，不是修補生命的遮羞布，是拆毀與重建的生命力，不是腳踏增高的競技場，是修剪與成長的培育地。自由，不是讓己在裡面活的更壯大，而是讓主在裡面活的更全面，不是給己有更多活動伸展的空間，而是給主有更完全的掌權運行。哈利路亞讚美主，福音與自由，是保羅重生得救之後服事主的生命凱歌，也是我們重生得救之後的生命旋律。

經文：哥林多前書9：13-18

13 你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？14 主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。15 但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。16 我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。18 既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。

保羅宣揚耶穌基督的福音，並不是為了得賞賜，也不是為了生活。而是因著主所託付給他的任務和使命。因此，傳福音並非保羅可以挑三揀四的人生選項，而是無論如何都得勇往直前直到見主面才得以停歇的路程。對質疑保羅權柄的哥林多人而言，保羅的心志與處境，絕非他們所熟悉，如同當時許多的能人，為了討生活得獎賞，邁力向著圍觀群眾極力展現才華的樣子。保羅能夠來在眾人當中傳揚耶穌基督救贖的福音，便是保羅從主領受所得的，那無人能給的賞賜。

我們呢？傳福音對你我而言，是可以自由選擇要或不要的生活項目之一，或是無論如何都能領受的，勇往直前的人生經歷，都可重新得力的人生體驗呢！若傳福音只為討肯定得讚賞，恐怕很快的就要被失望失落失敗的巨浪給吞噬淹沒。傳福音本身就是賞賜，當福音之能在內心深處如活水般的激勵與感動，如何能夠掩蓋隱藏呢？當福音之力在此時刻如泉源般的豐盛與活潑，又如何可以不為所動呢！述說耶穌的所是如何成為我人生的故事，是福音。分享耶穌的所能如何成為我生活的方式，是傳福音！若說福音是人生的旅程，那麼，傳福音便是生活的馨香。