經文：羅馬書9:14-24
神的揀選的主權不在於被揀選之人的定意與奔跑，如同祂對摩西所說：我要憐憫誰，要恩待誰，完全是出於我的自主意志。因此，無論是法老的興起，或猶太人的揀選，或非猶太人的蒙召，都要彰顯神的權能，使神的名傳遍天下。如同窰匠有權柄，從一團泥拿一塊做成貴重的，預備得豐盛榮耀的器皿，又拿一塊做成卑賤的，預備遭毀滅可怒的器皿，這有甚麼不可呢？

神是掌管歷史的主宰，歷史的更替在於神的管理之下。我們可以有不同的角度立場觀點來解釋歷史，卻無法藉此更動過往已經發生的事實。我們也都是歷史的一部份，在不久的將來，當我們成為歷史之後，我們後代的子孫要怎麼解釋看待已成為過去的我們，不得而知。但有一個重要的線索卻是我們可以提供的，就是神如何在我們有限的生命歷程裏，彰顯出祂自己對我們的揀選，憐憫與榮耀的主權。

既然如此，我們會留給什麼榜樣與足跡給下一個世代的人，讓他們也能夠藉著我們的過往，不單僅僅只是成為考古，思想，評論的議題對象，更能看見神在其中奇異的恩典與奇妙的作為而心存敬畏，得以與神相遇，開啟生命改變的契機。如同我們看見神如何使法老的心剛硬，又如何憐憫以色列民的記載時，除了令人不解甚至感到困惑不平，卻無法因此抹滅神在歷史中的權能，東去春來，舊世代會過去，新世代會到來，但神卻不曾也不會停止向被祂所揀選的人說話，那被揀選的人就是所有聆聽並信靠祂的人們。

因此，讓我們把重心焦點放在神的主權與掌管而心存敬畏度在世的日子。別無形中取代神的位置，想為自己，特別是在教會中，所認為遭受到的虧損或委屈而忿忿不平，既然我們同有一位主，主說：申冤在我，我必報應。這也出於神主權的掌管。神總是要我們在當中經過試煉，學習敬畏祂的功課，更甚於對這人或這事將來會如何的關注。

愛我們的主阿，除了祢以外，還有誰能夠讓我們感到受傷，驚惶或不平？求祢引導我們的思想言語意念，專注於祢遠遠超過我們所能理解想像的權能，以及充滿憐憫慈愛的掌管。幫助我們不輕易陷入以為是祢惡待輕忽忘記了我們而自怨自艾。堅固我們在你面前的相信，明白除了刻意硬心的抵擋與不信，沒有什麼能夠使我們與祢的愛隔絕。主阿，憐憫我們。

經文：羅馬書9:1-13
保羅在基督裡有良心被聖靈感動為證，心裡為我骨肉之親大有憂愁，時常傷痛，他們是以色列人，那榮耀、律法、應許都是他們的，按肉體說，基督也是從他們而出，祂在萬有之上，這不是說神的話落空了，因為以色列生的不都是以色列人，唯獨從以撒生的才算稱為應許的後裔，顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。

因著福音，保羅為弟兄們生命的益處如熱鍋上的螞蟻。為著福音，耶穌基督透過以色列後裔道成肉身而出。藉著福音，顯明神對人的揀選與呼召的主權。神的揀選不受人的意見左右，神的呼召也不受人的條件干擾，神的主權更不因人的意志減少。神是掌管歷史的神，也是掌管我們生命的主，祂總會不厭其煩的，在我們的生活中教導我們憑信選擇的準則。

我們如何增強信神的強度，如何擴展信神的廣度？除了認識神，別無他法。但怎麼認識？我們所熟悉的是各人的讀經、禱告、靈修習慣的建立，這是我們靈命成長重要的基礎。再來就是在團契群體生活中學習突破有礙於靈命成長卻根深蒂固的生活慣性，比如容易說抱怨的話，容易有灰心的想法，容易有憤怒的舉動等等。在內室裡操練聆聽並順服的肌肉，在群體中學習愛與被愛的動作。那麼，假以時日，當我們回顧過往，我們便能察覺神在我們生命中主權的軌跡。

要在神的揀選與呼召的主權裡心存盼望。就因為我們是在基督裡被揀選的兒女，所以我們對神的相信是可以被堅固的，就因為我們是在基督裡被呼召的僕人，所以我們對神的主權是可以領受且順服的。不但如此，對於那些還未認識神的人而言，就因著神的主權與揀選而對他們仍然充滿著盼望與期待，而不住的為他們禱告，縱然現在看來他們是抵擋神的，但神若許可，神確實可以翻轉在人看來是不可能的改變。

使人有盼望的生命之主阿，因為有祢，所以我們可以在深夜之時盼望黎明的到來，因為有祢，讓我們在驚濤駭浪的翻騰中領受從祢而來篤定不移的平安，因為有祢，眼前的蠻荒沙漠曠野正是我們一步一腳印的挖掘發覺祢為我們預備的水源綠洲的行動。感謝有祢，讓我們可以改變，愈來愈有祢的心。

經文：羅馬書8:31-39
神若幫助我們，誰能抵擋我們呢？有神的兒子為我們捨了。誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義。誰能定他們的罪呢？有耶穌從死裏復活，如今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕？是患難嗎？是逼迫嗎？是痛苦嗎？靠著愛我們的主，在一切事上已經得勝有餘。因為深信無論生死，現在或將來的事，都不能叫我們在基督裡與神的愛隔絕。

神的愛如水流，不會因有障礙物而終止或中斷，總是滋潤著所流動經過的地方，帶來生命氣息與活力。神的愛永不止息，藉著耶穌基督並祂釘十字架向我們顯露，愛不是放縱而是恩典，叫所有在神的愛中的人，不再因著罪咎，控告，恐懼和擔憂而活，而是在基督裡，縱然身處困苦，飢餓與危險，或生或死，都能有無法被奪去，那得勝的確據和把握。

但如此的確信需要時間的培育。愛需要在穩定安全親密的連結關係中被感受並建立，特別是在多變的環境處境裡，如何領受並確信那恆常不變的愛？我們時常陷入的困境是，理智上知道沒有什麼能夠使我們與神的愛隔絕，但在實際生活體驗與感受上，卻更時常受到相反事物的衝擊，不自覺的在神的愛中載浮載沈，好像神的愛在我們的生活中停格。

既然如此，如何能有愛是不被隔絕，永不止息的確信？想必這是我們今生最重要的生命課題。我們都需要有一個安全的，可以信任的，是穩定的地方，讓我們操練與神與自己與人的和好。沒有人天生就知道如何與神與人和好，因為那正是人犯罪墮落之後所失去，也正是耶穌基督為我們做成的，最美的祝福，叫凡信靠祂的人，就有安全的，可信任的，穩定的起始點。

愛我們的主阿，祢對我們的愛有時候像空氣，不一定感受的到，卻一直是存在，且供應著我們能夠活著的需要。求祢幫助我們不光坐著等著感受祢的愛，也能夠在實際生活行動中體驗祢已賜給我們滿滿的愛。使我們因著對祢的相信與盼望，可以有愛與被愛的能力，或在生氣蓬勃，或在死氣沈沈，都能夠如此。主阿，憐憫我們。

經文：羅馬書8:26-30
我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不知道該怎樣禱告，祂卻親自用說不出來的嘆息替我們禱告，照著神的旨意替我們祈求。我們曉得萬事互相效力，叫愛神的人，就是按著祂旨意被召的人得益處。預先定下效法耶穌基督的模樣，就召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們的榮耀。

神已經且仍要成就祂所應許的，在耶穌基督裡的福音。致於在什麼時間完成，用怎樣的方式成就，都是在神的手中。祂知道人們在罪性中好奇的意圖，想要窺探屬神的奧秘，試圖掌控一切，找到自己的定位，安全與價值，甚至不自覺的犧牲了別人來成就自己的榮耀，當然，在前端的顯露可以是非常合情合理合法的包裝。

但隱藏的惡，終必要顯露出來，神知道我們無法靠自己，我們需要被改變，生命才會有真正的出路。因此，選召我們進入聖父所預備的救恩、聖子所成就的救恩，聖靈所施行的救恩，那緊密的，愛的關係的連結之中。使我們親嚐體會經歷出於祂的接納、安全與信任。不是我們愛神，而是神先愛我們，當我們親近神，神就親近我們。而今天，正是神所賜給我們，可以來到祂的面前，享受與祂生命的連結與成長的最佳時刻。

果真如此，我們的人生就不再是屬於自己，而是屬於神。也不再是自己面對，而是有神與我們一同面對。我們所遭遇的人生，不再是出自於自己的故事，也是出自於神的作為。致於要如何解釋生命中為何能夠有這般奇妙的轉折，除了說是神選召的恩典與憐憫之外，再也沒有其他原因可尋，當然，對於人定勝天，認為命運是可以完全掌握在自己手裏的人而言，是不可理喻，也是無法理喻的。

愛我們的主，你對我們的愛從來沒有因為我們理解與否，感受與否而改變。反而，是我們需要被祢改變，相信無論我們有否理解，能否感受，祢的愛在我們的生命中，如同晨曦與活水，仍不停的流動，照耀，供應著我們所需。主阿，求祢幫助我們在與祢關係的連結裏，不但能夠to know，也能夠to how。

經文：羅馬書8:18-25
現在的苦楚若比起將來的榮耀就不足介意了。受造之物雖服在虛空之下，仍然指望脫離敗壞的挾制，得享神兒女的自由。直到如今，一切受造之物一同嘆息勞苦，就是有聖靈初結果子的我們，也是嘆息，等候身體的得贖。我們的得救是在乎盼望，誰還盼望他所見的呢？既然盼望那所不見的，就必忍耐等候。

神在愛的土壤裡，成就救恩，栽種盼望。若我們單單細數自己的心思言語行為，立即的就會陷入沒有愛，沒有救，沒有望的窘境裡。人們所面臨最大困境與盲點，便在於以為自己有愛，自己能救，自己可望。若非真是到了盡頭，還真不捨不忍不願承認面對那在我們內心深處黑暗的真實。

苦難對我們而言，並非一無是處。沒有人真喜歡苦難，我們總會想辦法避免它，因為在苦難中的那種難受，痛苦與束縛，沒有人會想要樂在其中的多待一分鐘。神不是一位以給我們苦難為樂的神。苦難也只不過是神手中磨練我們看清並脫離黑暗的工具，除了神以外，沒有誰能夠叫我們絕望，苦難也沒有能力叫我們絕望，苦難有的，就是蒙蔽欺騙我們並誇大它的聲勢，直到我們對神的愛無感，對神的信無心，對神的望無力為止。

別讓苦難的巧計得逞，使我們受迷惑，漸漸稀釋了我們對神的信，對事的望，對人的愛。要讓苦難在神手中的用意顯明，使我們一方面有智慧與苦難共處，一方面也有能力與神的同行。若真要如此，我們的心思意念就得要每天不斷的被更新改變才行。昨天的成就，並不能成為今天也一樣順利的保證，昨天的失敗，也不能成為今天也一樣坎坷的宣佈。每一天都是新的，每一天也都是神會帶著我們，彷彿我們未曾走過的路一樣。

愛我們的主阿，我們的盼望在於祢，不在於事情，更不是在於自己。我們能夠有盼望，完全是出於祢對我們的慈愛與拯救，除此以外，沒有其他理由，也不需要再有其他理由。每當我們歡喜快樂或痛苦難當時問：為什麼，祢總是回答說：是我。主阿，求祢挪去一切我們覺得自己配得領受的驕傲，或覺得自己已經被祢棄絕，不再被祢所愛的謊言。主阿，憐憫我們。