經文：彼得前書3:1-12    詩歌：耶穌同在就是天堂
妻子因著貞潔的品行和敬畏的心順服丈夫，是使丈夫蒙福的管道。以長久溫柔與安靜的心為裝飾的妻子，在神面前是寶貴的。作丈夫的，要按著神所設立婚姻的目的，與妻子一同承受生命之恩，敬重妻子，使你們的禱告沒有阻礙。總之，要存謙卑的心，彼此體恤，不以惡報惡，不出惡言詭詐的話，離惡行善，尋求和睦。

神恢復與人和好關係的同時，也重建人與人之間和睦的關係。在婚約裡，丈夫對妻子敬重的態度與妻子對丈夫順服的行為，正是彼此與神關係恢復的外在表達，如同神是在承諾，約定，應許的基礎底下賜給人豐盛的生命，不是憑著外在條件和資格來決定如何善待我們，是因為愛，決定了如何為著我們的益處而犧牲。

我們都是在神的應許之下蒙受恩典的人。我們能夠與神和好，被神所愛與接納，絕不會是我們作什麼或不作什麼的報酬，是耶穌基督用祂的生命為代價，將我們從黑暗裡救回，又用祂慈愛的雙手，將我們托住，使我們不致於陷入絕望的深淵，好叫我們能在與人關係的連結裡，體會經歷神在其中所要施予的恩，賜下的福。

因此，千萬別試圖想要靠著自己的聰明與經驗來維護與人的關係。先與神和好吧！每天首要的工作，應當是尋求神的幫助，讓神的話語來引導我們的判斷選擇，耶穌的寶血來潔淨我們的軟弱虧欠，聖靈的充滿來掌管我們的心思意念。讓我們在新的一天的開始，就先習慣於與神交談，然後，我們就有了智慧知道如何與人對話。

主阿，祢所賜給我們的生命是何等的豐盛，絕對值得我們花時間去體驗發掘，但更多時候，我們卻忽略了那永恆寶貴的珍珠，反而苦苦的尋找追求那無法永存的草木禾楷。求祢赦免我們的短視與無知，求祢用祢的話語敲醒我們，使我們醒悟，不以血氣所得膚淺的勝利而滿足，能夠在祢的應許中，領受凡事相信，盼望與忍耐的恩典，走永生的道路。

經文：彼得前書2:11-25    詩歌：我需要有祢在我生命中
基督徒端正的品行對還沒有信耶穌的人有著無法掩蓋的影響力。如此的品德包括不放縱基督徒的自由，敬畏神，作神的僕人，為著對得住神的良心，尊敬君王，順服在上或良善或乖僻的掌權者，忍受冤屈的苦楚。這是門徒所蒙受的呼召，要跟隨耶穌的榜樣，行走耶穌已經走過的路程，將自己所受的冤屈苦害交託那按公義審判的主，如同我們也是都從耶穌身親的擔當而蒙受醫治，領受能夠在義上活的恩典。

神的作為是藉著耶穌的道路，把我們帶回到祂的面前，不因人惡意的毀謗而灰心。神的自由是因著耶穌的生命，進入罪與死的權勢把我們贖回，不因人扭曲的罪性而迷失。神的呼召是透過耶穌的真理，把我們從世界的歸屬中分別出來，不因人悖逆的硬心而絕望。耶穌是門徒遵行神旨意，活出福音的榜樣。

我們能否跟隨耶穌的腳蹤，正是我們是否已在基督裡得自由的指標，而順服權柄正是基督徒自由的指數。什麼是耶穌的腳蹤？專注於神的旨意更甚於自己的意志，敬畏神的態度更甚於自我慾望的滿足，尊敬在上掌權的（政府制度，公司老闆，父母師長等）更甚於為自己公義的伸張，不追求滿足自我，而是尋求能夠合神心意的生活。

我們已經自由，表示我們需要按著跟隨的吩咐跨出第一步，也就是常常喜樂，不是那種肉體歡愉或感受良好的快樂，而是在得勝的確據之中，那平靜安定穩固的放心。怎麼領受？不住的禱告。不是要神改變好照著我的意思去作的那種禱告，而是願意讓神介入來改變我們，在我們生命中掌權，凡事交託仰望神憐憫的祈求，直到我們能夠經歷凡事可以謝恩的真實，也就是神所賜的自由之中享受豐盛的生命。

主阿，憐憫我們是何等容易陷入不得自由的試探之中，求祢挪去一切仍無法使我們活出自由的攔阻，求祢用祢的愛來融化我們不自覺的硬心，那想要屬神的與屬世界的兩者兼得，兩全其美的詭詐，幫助我們能夠專心專注的樂意順服於祢的話語，且降服於祢的權柄，在真理中活在遮蓋之下。

彼得前書2:1-10    詩歌：除祢以外
你們要愛慕純淨的屬靈食物，在恩典中漸漸成長，如同活石被建造，成為神所喜悅的，不致於羞愧的祭司，是建基於作了房角石的耶穌基督的緣故。救主耶穌在信的人為寶貴，在不信的人卻成了絆腳的石頭。信的人是蒙受神的憐憫，被神所揀選屬祂的子民，有被賦予宣揚出黑暗入光明的福音使命。

神提供人一切所需為，要叫人生命的根基得以建立於耶穌基督，生命的成長得受供應於福音應，生命的成熟被磨練於苦難風暴。主恩的滋味是因著信，在黑暗中仍有光明，沮喪中仍有扶持，灰心中仍有方向，眼淚中仍有安慰，看似死亡卻有生命，若沒有信，那麼，黑暗沮喪灰心眼淚就不是恩典，而是叫人跌倒死亡的氣息。

耶穌基督是拯救我們生命的主，也是要我們順服到底的生命之主，這對我們而言是福音的基石，還是令我們感到礙手礙腳的絆腳石？在人墮落本性的期盼是，當我需要時，我要耶穌的幫助支持鼓勵安慰，但耶穌所要與我們的想法有衝突時，我的人生還是屬於我自己的，不自覺的說服了自己，以自己能夠接受兩全其美的方式，來削弱耶穌在我們良心中的聲音。

如何不落入以為是相信主，實質上卻是相信自己而不自知的陷阱裡面？首先，不要過於忙碌，以為把時間塞的滿滿的，就是神所喜悅的。要有停下腳步，將時間分別出來安靜在神面前的時刻，當聖靈透過神的話語光照出我們內心真實的光景時，不需要去逃避，因為那正是神要恢復更新我們的時刻，要奉主耶穌的名，把所呈現出的思想情感意念交託給祂，求祂介入的作為興起吧！

主阿，祢已經把無可推諉，那宣揚福音的使命賜給我們，但求祢引導我們，不讓福音只停留在我們腦袋瓜裡的理解與感受，也讓我們對福音應許確據，如同達人專家般那樣的有確信有把握，足以有活出福音的生命力。求祢用祢的話語，深深的將對祢的信心紮根在我們的生命中，好讓我們在人生旅途中經歷成長成熟的恩典。

經文：彼得前書1:13-25    詩歌：我們一起禱告吧
要謹慎，專心盼望耶穌基督，要聖潔，存敬畏的心度在世寄居的日子，知道得蒙救贖，是憑著基督的寶血，叫你們的信心和盼望都在於神。既然順從真道，潔淨己心，就該藉著活潑長存的真道重生的生命，從心裏彼此真誠的相愛，因為凡有血氣的，都必枯乾凋謝，唯有福音的真道存到永遠。

神是人生命的源頭，也是盡頭，致終歸屬的盼望。神所啟示長存且不變的真道，正光照顯明出人以為可以存留的永恆，其實是非常短暫，且以非常驚人的速度消失之中，過去的不會回頭，縱然記憶想要將它強留，未來的也不會等候，縱然今天想要將它顯露。唯有在耶穌基督裡，藉著祂的救贖之工，領悟今生是寄居的真相，相信有一個家鄉，是抓住，吸引我們的渴望，神在其中就是生命和盼望。

今天對我們而言，神仍然會是我們的生命，天家仍會是我們的盼望？信心沒有保鮮期，也沒有信又不信，模稜兩可的地帶，每一天都是新的，每一天我們在神面前的信心也都需要是新的，藉著一天的開始，就先來禱告靈修親近神，讓神的話語在我們的心裡發動信心的引擎，擦亮信心的眼睛，打開信心的光線，透視可見事物的背後，那賜平安與盼望的神的作為。

這是神為我們預備的，能夠撇見家鄉的榮耀，預嘗天恩滋味的路徑，這道路離我們不遠，就在今天，要把握此時，把我們最能夠專注的時刻分別出來，與神單獨的相遇，那便是永恆的開始，不會因為接下來所要面對的人事物而失去。相反的，我們若把最能夠專注的時間用在今生成就的追尋，那麼我們將與永恆擦身而過，除了嘆息遺憾，致終什麼也留不下，什麼帶不走。

主阿，求祢用祢的話語來提醒光照我們軟弱又脆弱的心，調整我們任何想要高舉自我的意圖，使我們能夠樂意讓祢的名在我們的生活中被高舉，如同聖經上所說，祢必興旺，我必衰微。求祢用祢的愛來吸引融化我們受限又無知的自以為義，幫助我們每天先專注於祢的話語，學習以祢的旨意為念，把握今生短暫寄居的日子，走祢所喜悅的道路。

經文：彼得前書1:1-12    詩歌：祂的愛
彼得寫信給蒙神揀選，藉著聖靈順服基督，分散在各地寄居的人。讚美神，因著耶穌從死裡復活重生了我們，使我們有活潑的盼望，在天上有不朽壞的基業。因此，目前雖有暫時憂愁的處境卻仍可以喜樂，因為經過試煉的信心更顯寶貴，得著靈魂的救恩。這救恩是藉著基督為我們的受苦，後來怎麼得榮耀，詳細考察所得的啟示。

神是一位允許人經過苦難之後，依然有著盼望而喜樂的神。這盼望是活潑的，因為神是活著的神，也是讓人在祂面前活著的神，叫人們所領受的信心，經過試煉困苦與愁煩的短暫更顯可貴，表示神對人的拯救是完全的，不會因為外在環境的惡劣而受到虧損，也表達出神要人相信，在苦難中可以有盼望的理由：因著耶穌已經從死裏復活，且永遠活著，所以信靠祂的人也要經歷得勝的喜樂而活著。

既然如此，我們面對困苦卻不被困苦抓住，因為神已經緊緊的用祂的愛圍繞我們，保護我們如同保護眼中的瞳人，苦難反而讓我們在生命被破碎的過程中更完全的屬於神，如同溫暖的冬陽，黑暗的曙光，使我們看清自己的有限，事物的短暫，而懂得如何讓神來掌管而不再堅持自我，確信福音的大能與美好，與盼望的喜樂之源連結。

不要花時間咀嚼愁苦，不要讓自哀自憐在心裡生根發芽。就算勉強自己，也要想辦法回到神面前，數算恩典。要回到聖經，思想祂在我們生命中的作為和應許。禱告，讓神來介入我們的愁苦，祈求，讓神在前面為我們得勝。別以為這是一兩次的事情，是須要靠主的恩典，操練面對苦難卻不被苦難綑綁的功課，讓喜樂成為習慣。

主阿，你總是在順境時為我們喝采，在逆境時為我們發聲，你從來就沒有離開過我們，是我們的眼睛被苦難蒙蔽而看不見。祢的話語如同清晨的曙光，一直在照亮我們的心，呼喚著我們來跟隨祢的道路，從沒有一刻停止。主阿，赦免我們軟弱又多變的小信，求祢憐憫我們，堅固我們在祢面前的信心，在苦難之時仍然能夠對救贖福音的確據有確信有把握。