經文：雅歌3：1∼11
1 我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。2 我說：我要起來，遊行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。我尋找他，卻尋不見。3 城中巡邏看守的人遇見我；我問他們：「你們看見我心所愛的沒有？」4 我剛離開他們就遇見我心所愛的。我拉住他，不容他走，領他入我母家，到懷我者的內室。5 耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。6 那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？7 看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士；8 手都持刀，善於爭戰，腰間佩刀，防備夜間有驚慌。9 所羅門王用利巴嫩木為自己製造一乘華轎。10 轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。11 錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。

經過一段時間，因著女方對男方的思念，驅動她四處尋找男方，找到了，便把男方帶回家，介紹給她的家人認識，與他立定婚約，且在正式結婚之前，就開始練習因愛的緣故，彼此的體諒與忍耐的功課。就算到了結婚那日，有如王室般的規格，六十個工作人員，高級木料製成之轎子的婚禮進行，由長輩為他們帶上的花冠，以及眾女子對男方的欣賞，也都無法述盡彼此之間愛情的全貌。

不要驚動對方，等他自己情願，所刻劃出的愛情是不再以自我為中心的定意。或思念，或苦尋，或向家人公開彼此的認定，都無法成為可以滿足自我的衝動，或情勒對方成為自己想要的樣子的理由。反而，是恆久忍耐又有恩慈且不止息的愛，要把人對愛的認識與體會的目光，帶到不求自己益處的凡事相信和盼望的神聖之愛裡頭～就是耶穌為我而死，也因他的復活，領我在基督裡，成為新造，與神和好，也爲耶穌而活的關係流露。

相較於自我中心，並混入感官，且以尊重自我之名行放縱之實，不是等對方願意，而是只要我想要的愛，神聖之愛似乎已經隨著老爺爺老奶奶的離世成了過期也過時的古董了。真是如此？縱然世代處境不同，愛是從何而來，情又將歸何處，總是人們在有生之年必然面對的人生旅程，一路走來對生命之主在我們還活著時，我們對祂的愛的認識與回應為何？是滿心相信且充滿盼望，亦或是心無定向總是茫然。願神聖之愛今天仍是我們踏實之基驅動之能的所在。