馬太福音10：1∼15

耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。他們分別是西門彼得，安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，奮銳黨的西門，加略人猶大。耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裏去。隨走隨傳，說『天國近了！』你們白白地得來，也要白白地捨去。腰袋裏不要帶金銀銅錢；行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。 

耶穌呼召十二個門徒，賦予他們權柄，往迷失的羊那裏去，說：天國近了。並且吩咐他們白白得來，也要白白捨去，走到哪裡就傳到哪裡，信靠神在途中的帶領和供應。屬天的國度，正是以色列民引頸深盼的時刻。想必帶著好消息出去，很快的就可以把百姓集結起來，隨身行李也就不必多帶，不會有問題的。或許，被差派出去的這十二個門徒，當下，面對前途一片光明的未來，也為自己可以被選上成為門徒的幸運，內心雀躍不已。原本再平凡不過的人，如今，卻擁有不平凡的權柄，可以去執行單靠自己的能力根本作不到的事情。這是何等能夠自我提升的光榮之路啊！ 

天國近了，這消息要向眾人表達的是什麼呢？是心想終於可以事成？是隨心終於可以所欲？是任意終於可以妄為？或者，是曠野也可以有道路，是沙漠也可以有江河，是枯乾也可以有盼望，是黑暗也可以有真光，是痛苦也可以有力量，是風浪也可以有平安！天國近了，表示在我們生命裡面有得救的確據，所遭遇的曠野沙漠枯乾黑暗痛苦風浪甚至死亡，也不能奪去神所賜給我們的生命泉源，那永恆的盼望真光力量和平安。天國近了，也表示在我們生活中有得勝的應許，所遭遇的曠野沙漠枯乾黑暗痛苦風浪甚至死亡，也不能隔絕神對我們的愛，這愛是在耶穌基督裡。天國近了，只因為主已臨在你的心裏且祂仍在你裡面作工，讓你得以察覺並相信，在我們尚未度過的今天，主仍然掌權且已得勝！

馬太福音9：27∼38

耶穌往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：大衛的子孫，可憐我們吧！耶穌說：你們信我能做這事嗎？他們說：主啊，我們信。耶穌就摸他們的眼睛，說：照著你們的信給你們成全了吧。他們的眼睛就開了。有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇。法利賽人卻說：他是靠著鬼王趕鬼。耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人困苦流離，如同羊沒有牧人。於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。 

耶穌是世界的光，能夠成全瞎眼的人內心想要重見光明的渴望，為他們帶來新的生命視野。耶穌是得勝的君王，能夠釋放一生被罪惡與死亡權勢威嚇擄掠綑綁成為奴隸的人。耶穌是為羊捨命的好牧人，走遍神要他走遍的地方，教導人，宣揚福音，醫治病症，並且呼召門徒，來跟隨祂，行祂所行的事，走祂所走的路，傳祂所傳的道。因此，當求莊稼的主打發工人，表示仍有許多被神呼召揀選的人，會在不同的世代中被興起，起來繼續為主發光。同時，也會有許多被允許的磨難試煉考驗衝擊需要經過，粹煉出神與我們關係的真實，也堅固著我們對神真實的信靠。 

若眼睛不曾看不見，就很難明白在全然黑暗之中茫然的無助，若自由不曾被剝奪，也很難體會在罪與死的權勢之下被奴役的無耐。是耶穌，在我們茫然的無助中，牽起我們的手，開啟我們的眼，帶著我們重新認識神已經為我們預備的周遭的一切。是耶穌，在我們受罪與死的奴役底下，藉著祂在十架上的死與復活，將我們贖回，挽回，喚回，為我們開啟滿有能力的盼望之門，並且陪著我們走在恩典的路上。直到如今，耶穌釘痕的手，仍然要牽著你的手，耶穌復活的生命之能，依然要滿溢於你的行走坐臥之中，所應許的聖靈，仍舊要引導你領受話語應許的光照，激勵你渴望親近神，凡事尋求神並因著神的話語而有堅定的相信。

馬太福音9：14∼26

約翰的門徒詢問耶穌，為什麼他的門徒不禁食？耶穌回答說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。有一個管會堂的來拜耶穌，說：我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。耶穌便起來跟著他去。有一個患十二年血漏的婦人，來到耶穌背後，心裏說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。耶穌轉過來，看見她，就說：女兒，你的信救了你。這時，女人就痊癒了。耶穌到了管會堂的家裏，看見許多人亂嚷， 就說：這閨女不是死了，是睡著了。他們就嗤笑他。耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。於是這風聲傳遍了那地方。 

耶穌是恢復習慣，賦予新生的主。當禁食的行為成為為要顯露自己的敬虔，卻失去本有在神面前的悲痛懊悔警醒克己哀慟的內容時，禁食的態度就必須被更新。否則，只會陷入相互比較，或有或沒有的控告裡面。當耶穌醫病趕鬼的能力愈多被人聽見之後，本當求助於大祭司的管理會堂的人，為著女兒的緣故來尋求耶穌的幫助，患血漏的婦人也是。他們的信心是否落空了呢？十二年的漏症被醫治，婦人的生活日常被恢復了，管會堂那已死的女兒又活過來，讓在場原本哀傷的眾人，一同成為一個年輕的生命如何因著耶穌的來到，從死裡復活的見證。或被期待禁食的門徒，或被血漏纏繞的婦人，或被死亡擄去的女孩。耶穌都在他（她）們當中，成了他（她）們的中心。

如今，耶穌是否仍是我們一切角落的中心？許多時候我們會讓耶穌成為旁觀者或參與者，卻沒有意願讓耶穌成為主導者。特別是在我們深感熟悉或極有把握的事上，有沒有耶穌的介入似乎差別不大。一樣的，在我們深感灰心或極無期待的事上，有沒有耶穌在當中似乎也是一樣。以耶穌為中心，表示生活的節奏在於耶穌，生命的旋律也在於耶穌。雖然當時的門徒，婦人，女孩，如今早已不在世上，但曾在他（她）們生活中的耶穌，此時，仍在我們生命裡面，讓我們與他（她）們因著耶穌，也在耶穌裡，有分於永恆生命的節奏與旋律的共鳴，其中有醫治也有恢復，有經歷也有應許，有更新也有變化，有生命也有平安。

馬太福音9:1-13 

耶穌來到自己的城裡。有人用褥子擡著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：你的罪赦了。有幾個文士心裡不以為然。耶穌知道他們的心意，就對他們說：人子在地上有赦罪的權柄；並對癱子說：起來！拿你的褥子回家去吧。眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神。隨後，耶穌在路上看見馬太坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就起來跟從了耶穌。耶穌在屋裡坐席，有好些稅吏和罪人與耶穌一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？耶穌聽見，就說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。 

耶穌有赦罪的權柄與醫治的能力，為人的罪債帶來出路和盼望，也為人在病症中的無奈帶來生命和力量。耶穌所行對癱子的赦罪與醫治，對馬太的呼召，與被視為罪犯的人們一同坐席吃喝。這對當時的人而言，是有意義的.誰能夠為癱子創造一個全新的生命?誰會去找被人輕視的稅吏來當他的學生?又有誰願意跟一群被厭棄的人稱兄道弟?都避之唯恐不及了，怎還會想要與這些人有任何牽連瓜葛。耶穌，要告訴當時人們的是，人所以為的盡頭並非是真的盡頭，人所認為的絕望並非是真的絕望，人所感到的黑暗並非是真的黑暗。正因為耶穌已經來在他們當中，要讓人在盡頭之地察覺出路，在絕望之處遇見盼望，在黑暗之境領受亮光。

那我們呢?耶穌來到我們生命中也是有意義的!在某些方面我們正如癱子般無能為力無計可施，似乎只能眼睜睜的，無奈的看著情況重複循環的發生，除了放棄，就再也沒有甚麼好期待的了。但放棄的習慣並不等同於最後的結局。當有人抬著癱子到耶穌跟前，生命的樣貌就不再一樣.要記得，別忘了，有人在為你禱告，你的生命樣貌已經跟你從前所以為的已經不再一樣了。因為一路走來你終將會認出在身旁，與你一同哭泣一同歡笑，陪伴你直到永遠的是耶穌!無論這時你是否仍然安靜在主的面前，耶穌仍是你一生的倚靠，一生的力量，一生的亮光，一生的盼望，為讓主的美善成就在我們身上!

馬太福音8：23∼34

耶穌上了船，門徒跟著他。海裏忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了他，說：主啊，救我們，我們喪命啦！耶穌說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。眾人希奇，說：這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！耶穌既來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來，極其凶猛，喊著說：神的兒子，我們時候還沒有到，你就來叫我們受苦嗎？鬼央求耶穌說：打發我們進入豬群吧！耶穌說：去吧！鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裏淹死了。放豬的就逃跑，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。 

眾人乘船在海上航行，中途卻突然遭遇風浪，眾人驚嚇萬分之餘，耶穌又出乎預料之外的把風浪給平靜了，叫眾人驚訝連連。海上中途忽然臨到的風浪在耶穌的手中。當船靠岸，一行人下船在路上行走來到一個地方，又遇到兩個被鬼附的人在不遠的地方大呼小叫，鬼被耶穌趕到豬群，讓豬群失控奔落到海裡淹死，造成養豬人家不少的損失，雖然靈界的受造也在耶穌的掌管之中，耶穌能夠讓被鬼附的人重獲新生，但人們更在乎的，卻是眼前自己所遭受的損失為何。或可見的風浪，或不可見的綑綁，都在耶穌的掌管之中，風浪再怎麼大，鬼群再怎麼多，也都還是在耶穌的權能底下。

耶穌在眾人眼前平靜風量趕出鬼群。並不是要製造希奇，也不是要博得驚訝。而是要敲醒人們以為靠著自己就可以勝天的驕傲，敲碎人們想要把一切都握在自己手中的狂妄。若風浪表達出突然臨到的生死關頭，身在其中的我們，還能有什麼平安？容讓耶穌為你辯護，成為你的平安吧！耶穌能夠平靜你內心的風浪。若群鬼顯露出緊咬不放的無奈黑暗，處在當下的我們，還能有什麼盼望？允許耶穌為你爭戰，成為你的得勝吧！耶穌能夠安穩你深處的無奈。要察覺神已在你生命中美善的作為，因為那是神此時為你開啟的一扇窗，要相信神仍在你生活中不變的應許，因為那是神此刻為你敞開的一道門。