經文：歷代志上23：1-32
1大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。 2 大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。 3 利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千； 4 其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師， 5 有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。 6 大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。 7 革順的子孫有拉但和示每。 8 拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。 9 示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。 10 示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。 11 雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。 12 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。 13 暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。 14 至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。 15 摩西的兒子是革舜和以利以謝。 16 革舜的長子是細布業； 17 以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。 18 以斯哈的長子是示羅密。 19 希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。 20 烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。 21 米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。 22 以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。 23 母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。 24 以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。 25 大衛說：「耶和華─以色列的　神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。 26 利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」 27 照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。 28 他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦　神殿的事務， 29 並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度； 30 每日早晚，站立稱謝讚美耶和華， 31 又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華； 32 又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。 

時候到了，神已經使祂的百姓在迦南地安居，大衛就數點其中有管理耶和華殿事務的，有作官長和士師的，有守門的，有用大衛所做樂器頌讚耶和華的利未人，逐家點名重新分配利未三大家族在神殿裡各自負責的事奉執行，協助祭司辦理管理確保神殿事務持續的例行與進行，不久之後，大衛離世，所羅門便接續大衛作以色列王。

大衛為所羅門的預備，除了建造聖殿所需的物資與匠人，也包括聖殿完成之後，所須重新分派祭司利未人在殿裡事奉任務的確立和管理。過去，利未人專責抬帳幕並一切的器具，如今，聖殿蓋好之後，原本抬放維護管理會幕的任務樣態也就需要調整。讓表達神同在的可見停留，不因硬體空間的更新而讓分別為聖的神聖與聖潔失了味或走了味。

如今，在世代與環境的變遷之中，有什麼分別為聖的神聖與聖潔是不變的，又有什麼事奉與聖工的執行必須進行調整的呢？大衛對利未人協助祭司的工作分派一點也不含糊，是隨著家族譜系一一點名確認，表示聖殿事務的執行不只是在做一件事，也包括必須是什麼人在做這些事。或許，可以想想的是，在執行教會聖工時，除了想要完成它之外，也注意到是什麼人在完成它，是祭司利未人，還是只要願意，其他支派甚至非以色列人皆可，求神憐憫使我們有敏銳分辨的智慧。