詩篇3：1∼8

耶和華啊，有許多人議論我說：他得不著神的幫助。但你耶和華是我四圍的盾牌，是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。

詩篇作者遭遇令人羞愧抬不起頭來的議論，同時，詩篇作者仍然相信，耶和華是他四圍的盾牌，使他不致於被攻擊困住，這是何等的信心啊！與神的關係是如此的親密，與神的距離是如此的接近，連仇敵的對他極力的追趕，巨大的威嚇與猛烈的奪取都無法取代神在他心中的位置。想必神與他同在同行的實際不非是一兩天的事情。在很早的時候，就開始打下的基礎吧！或躺或起，或睡或醒，耶和華都是我的拯救，是我的得勝，是一切恩福的源頭。

詩篇作者在神面前的信靠，會讓人羨慕吧！但詩篇作者所面對的苦境，卻沒有人會想要遭遇，更不是所有人都可以挺著主擔的起的。但有一個指標仍鼓勵著我們。神是跟我們說話也聽我們說話的那一位，神是為我們成就救恩也要我們安息在祂的得勝裡的那一位。既然神是我們四圍的盾牌，表示祂早已為我們檔下許多足以使我們致命的危害，既然神是我們全然的拯救與得勝，表示我們需要棄絕只想要靠著自己衝鋒陷陣得到勝利的起心動念。主啊，制服己心強如取城，這句話真是血淋淋寫實的經典。主啊，幫助我們，今天，依然渴望且真實領受能夠信靠祢，降服於祢旨意的生命力。

詩篇2：1∼12

外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？ 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。凡投靠他的，都是有福的。

耶和華的受膏者來到世上，必引起一陣騷動。但眾人並不是急著要聽他。跟他。而是要檔他，殺他。好像找到一勞永逸，解決礦世奇難的秘訣珍寶一般，對敵也不約而同成了密友。只為了快快把耶和華的受膏者抹除。但神要說的話，誰能夠消音呢？神要成就的工，誰能夠隱藏呢？神要顯明的生，誰能夠毀滅呢？神認識人墮落的罪性，不喜愛光明的罪行。神要人認識自己在罪惡權下的無能為力，神要人明白對神的抵擋與隱藏的努力，除了白費力氣，虛度光陰之外，並不會留下什麼。

因此，應當醒悟，該受管教，心存敬畏，是我們得以真實認識自己的途徑。要倚靠神，事奉神，仰望神。是我們能夠實際經歷神的步伐。就從我們與神相遇，尊主為大，以神為樂的那時開始，且在我們與神面對面的此時此刻裡進行。與神的拯救之工對齊，我們便發現，神的救贖之愛比我們所能想像的更偉大，神的智慧之能比我們所能體會的更深遠。耶和華的受膏者～耶穌。當時被當成罪犯死在十架上，人取代了神，人獲得了勝利。怎知，耶穌卻從死裏復活，神仍然是神，人始終需要的仍是神的救恩。主啊，願我們的聆聽勝過我們對你的掩耳，願我們的蒙恩勝過我們對你的隱藏，願我們的信從勝過我們對你的阻擋！

詩篇1：1-6

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。

喜愛耶和華律法的人，不會想要有份於罪惡之人的計謀，座位和道路。會渴望聆聽，默想神的話語並遵行神的道路。喜愛耶和華律法的人，聖經形容這樣的人，好像在溪水旁扎根立基的樹，隨著春夏秋冬季節的交替，展現出生長，開花，結果，再生長，再開花，再結果，那生生不息的生命能力。相對於深陷罪惡毫無盼望可言之人的樣貌和結局。是截然且完全不同。詩篇作者以如此鮮明的對比與差異，也是讓讀者可以想想～我的生命立基於何處？我的生活憑藉是什麼？

這是重要卻不容易回答的問題！事關己的時候，喜愛耶和華的律法是不難，蜂擁而致的祝福，有誰不樂意順勢歡喜就這麼接受呢。事關己的時候，喜愛耶和華的律法是超難，撲天蓋地的痛苦，有誰會歡喜直接就這麼坦然接受呢。事不關己的時候，喜愛耶和華的律法不難，突然臨在的災禍，有誰會不慶幸那不是發生在自己身上。事不關己的時候，喜愛耶和華的律法很難，最後臨到的順利，為什麼總是別人而不是我。是的，在信心的路途上，我們都需要走這一遭，扎根於神的話語，走十字架的道路，在我們生命的不同階段裡，容讓神在我們身上有祂的心意和榮耀。如此，我們才能逐一解開，我的生命立基於何處，我的生活憑藉於什麼的真相！

出埃及記24：12∼18

耶和華對摩西說：「你上山到我這裏來，住在這裏，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。摩西對長老說：你們在這裏等著，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的，都可以就近他們去。 摩西上山，有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西奈山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。

神是向人說話的神。神吩咐摩西到山上領受託付。人是彼此需要的群體。摩西讓同工團隊，亞倫、戶珥與長老們，在摩西上山期間協助山下百姓的日常。神行事有神自己的時間，方法與節奏，神的榮耀如雲彩，如烈火，四十天的時間，山上的摩西，山下的百姓，都無法聽而不聞，視而不見。四十天，無論是西乃山下的百姓，或是西乃山上領受神誡命的摩西，想必都會是一趟奇異恩典的旅程。神就是如此真實的與摩西面對面，神也是如此實際的讓百姓與祂相遇。

在神的話語裡面，神要對我們說話。但不是天南地北無所不談的聊天，而是讓我們無法逃避的去面對生命的課題。人活著不單靠食物，也要有神的話語。人活著不單憑眼見，也是憑著信。人活著不但須要有熱情的行動，也需要有明確的方向。唯有如此，我們才能在走起來不是那麼平順，動起來不是那麼簡單，想起來不是那麼容易的生活現場裡，認識神就是我們的相信，倚靠神就是我們的力量，委身於神就是我們的盼望。主啊，感謝有祢在我們的日子裡！

出埃及記24：1∼11

摩西下山，將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。眾百姓齊聲說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將耶和華的命令都寫上。又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說：你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。

摩西聆聽、述說神的話語。把神的吩咐寫下來，藉著祭牲的血提醒百姓，神與他們所立的救贖之約。摩西也按著神的吩咐，帶著同工與眾長老，上山與神面對面，讓他們也親眼看見，親身經歷神在異象中對他們的顯現。神沒有離屬祂的子民很遠，神就在他們當中，是有話語可以聆聽的，是有約定可以遵循的，是有信實可以相信的，是有生命可以經歷的。不只摩西，還有亞倫以及眾長老，都是神如何藉著話語，立約，面對面與他們同在的見證人。

神離我們也不遠，就在我們當中，就在我們心裏。當我們與耶穌相遇，邀請耶穌作救主和生命的主的那一刻開始。神的救贖之約就如日間雲柱夜間火柱般的照亮，引導我們走我們不曾走過的路，神的話語應許就如清晨的嗎哪黃昏的鵪純般的供應，豐富我們度過我們不曾經過的途。有神同在同行的經歷，不只單獨發生在一個人身上，也會顯露在一個群體裡面。神的拯救不單單是為個人成就，也是為群體預備的。主啊，當我們蒙受救恩時，我們便無法只是獨善其身，因為，有一個團契，有一個群體，祢已經為我們預備，為要我們在其中委身，直到與祢面對面。