啟示錄19：1-10

啟示錄18：9-24
素來與巴比倫行淫一同奢華的地上君王與客商，必為一時之間刑罰的來到，一切的權勢與富有也瞬間都歸於無有而哭泣哀號。巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；一切的珍饈美味和華美的物件也毀滅不能再見。眾聖徒啊，你們都要歡喜，因為神已經伸了你們的冤。巴比倫大城裡彈琴作樂不再被聽見，各行手藝不能再遇見，燈光在你中間不能再照耀。先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見這一切。
神全然公義審判與人放縱私慾歡樂之間的畫面是何等不協調令人驚懼又困惑。若眼見悅人感官且令人稱羨的權勢與富裕並非真實的永恆，為何還是有那麼多人的願意傾注一生苦苦追尋。如同與影子追逐，只能在極為靠近的邊緣，卻無法真正擁有。其中主要的原因之一，是因為還沒有認識並領受擁有那最好的珍珠，所以只能拼命抓住會腐蝕發臭之物且視為珍寶。

神的審判是烈火的試煉，保留下來的不是表面的華麗與眼見的富裕，而是本身的質性及耐火的程度。在神烈火般的審判裡，沒有任何的受造之物還能夠安然無恙，只能真實呈現其真實的樣貌。出於塵土的仍歸於塵土，出於神的仍歸於神，或在與神隔絕的永火中，或在與神同在的永生裡。而其中的關鍵在於耶穌基督的福音。唯有耶穌基督的拯救是我們面對審判時依然站立的確據和把握。

既然如此，今生所渴望所羨慕，足以令我有踏實的喜樂與平安的會是什麼？健康、財務、讚賞、擁戴、成就。以上這些有什麼問題呢？沒有。有的是神的話語並聖靈的工作有否也在當中，以致於可以看自己合乎中道，欣賞且珍惜所擁有卻不會因此想要去抓住佔有。因為知道賞賜與收取都在於神。不要排斥神的賜福，也不要逃避神的試煉，卻要單單渴望有神的同在，與神的同行並察覺神在其中的作為。感謝神！

啟示錄18：1-8
1.此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。2.他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。3.因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。4.我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；5.因她的罪惡滔天；她的不義，神已經想起來了。6.她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。7.她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裡說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。8.所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。
有大權柄者臨到，地就充滿榮耀的光輝，說：巴比倫傾倒，成了鬼魔和各樣污穢之靈盤據的巢穴，地上的君王與牠們行淫，地上的商人因牠們而發財。又有天上的聲音說：我的民哪，要從那城出來，就在意想不到的一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒、被火燒盡。因為審判她的是大有能力的主。

神是大有能力審判一切的主，這表達出神能力的彰顯是按著祂的時間和方法，不是我們能夠操控指揮的，也表示著神審判的定奪也是出於祂的時刻與作為，不是我們可以框架限制的。或許對於與污穢交易大發利市的商人與大得權勢的君王而言，神的審判似乎是一件虛構可笑的事情。眾人看來也很難不認為如此而傾全力模仿跟隨。這對於認識信靠並敬畏神的而言，確實是實在的試煉。

就隨波逐流嘗點甜頭撈點好處也不以為過吧！為何讓所信成了無法開懷享樂綁手綁腳的監牢呢！是的，若失去對神話語的全然確據和聖靈必然工作的盼望。基督徒的生活將成為世上最無奈無力無助的重擔和生活方式。有誰會想要過如此沉重的生活呢！於是漸漸的，順服了自己，在人看的見的地方就表達以神為中心的敬虔，在人看不見的地方就盡情以己為中心的生活。
神的時間和方法必須凌駕於我的時間和方法之上，才會有所謂真實的敬虔可言，這不是說就不會犯錯，就不會懷疑，就不會痛苦，就不會有試煉。而是跌倒了知道如何倚賴神的恩典能夠慢慢的再站起來，失敗了知道如何尋求神的憐憫可以逐漸的重新再來。也唯有神的時間和方法已經凌駕於我的時間和方法之上，才能夠有智慧的面對並勝過墮落本性只相信自己不想信神的爭戰。

啟示錄17：9-18
9.智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，10.又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。11.那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。12.你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。13.他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。14.他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」15.天使又對我說：「你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。16.你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。17.因為神使諸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。18.你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」

神的話語在紛亂世界裡為人指向神國度的永恆。無論過去現在未來是多少山頭，有多少王權，至終仍要歸於沉淪。約翰在異象中呼籲，思想並領受羔羊在國度裡已經勝利且得勝有餘的確據。凡信靠神話語的人雖然受限在當下的時空，所見所感所知皆有限，卻無法因此限制神至終所要做成的工。就是蒙召被選有忠心的，也在得勝的行列。

在基督裡，我已經得勝，什麼意思？過去有多如牛毛人所看為失敗的經驗在那裡揮舞展示，現在還是有許多可能的挫敗正虎視眈眈的想要硬闖進來，未來仍有太多將要的失敗依舊整裝待發的預備攻佔進來。得勝，是從神而來是屬於神的。不是從人而有不是屬於自己的。那全然是神恩典作為的結果。此時，若仍有任何絲毫的得勝可言，那必定是神憐憫我的證據。

直等到神的話都應驗，這是需要有神何等大的恩慈啊。對神的等待，從來就不是人墮落本性裡面會去做的事情，對神的相信，也從來就不是人自我中心傾向會擁有的本質。羔羊的得勝告訴我的是，祂為我犧牲捨命的愛，把原本不該屬於我的生命賜給了我，使我重生成為新造。羔羊的得勝告訴我的是，祂為我死裡復活的真實，把本來並不屬於我的生活賜給了我，使我因信稱義也憑信而活。這一切都因著神的話語與聖靈仍在作工的結果。

啟示錄17：1-8
1.拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。2.地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」3.我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。4.那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。5.在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」6.我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。7.天使對我說：「你為甚麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。8.你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。

約翰受聖靈感動，被帶到曠野，看見地上滿是褻瀆的名號，盛滿可憎之物的杯，淫亂污穢的源頭以及所要面臨的刑罰。又看見為耶穌作見證之人的血。天使對約翰說：不要為所看見的感到希奇，你所看見從無底坑裡上來的惡，至終仍要歸於沉淪，那名字沒有在生命冊上的，看到了這些反而覺得稀奇。

神的公義不見得能夠立即識別，卻是清晰不會混淆。混淆的是人的失序與不受限制的慾望。以至於扭曲了，看不見神的義在人心中的彰顯與邀請，以為那是愚拙討厭避之唯恐不及的臭物。反而門戶動開，讓看來是安逸舒適華麗卻隱藏著褻瀆可憎污穢的混亂暢行無阻，以為那才是光明之道。本當稀奇的不覺得稀奇，不當稀奇的反感到稀奇。

神的作為不見得可以馬上察覺，卻是不受攔阻仍持續的正在進行之中。在神的眼中，為耶穌作見證所遭遇的死亡是否代表永遠生命的滅亡？殺害為耶穌作見證的是否表示永遠勝利的歡呼。我想是相反的，殉道者的血反而成了教會的種子，在風雨中堅固人們對神的掌管有著更加深刻的確信。暗夜越深，只會顯得星光更加燦爛。夜再怎麼深仍無法奪去黎明的曙光。

感謝神，沒有立即減除聖徒在地上曲折的苦難，好讓人們對神的信心不是建立在有否苦難。感謝神，沒有馬上實現聖徒在心中渴望的祝福，好讓人們對神的信心也不是建立於有否賜福。或是苦難，或是賜福，都不能取代神在人們生命裡面的位置。不然，或苦難或祝福就成了我們的神，成了左右我們人生的依據、方向和力量。要儆醒，別讓苦難或祝福取代神成了我們所膜拜注視的偶像。