啟示錄16：10-21
10.第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；11.又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。12.第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。13.我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。14.他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。15.看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！16.那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。17.第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」18.又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。19.那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。20.各海島都逃避了，眾山也不見了。21.又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得。為這雹子的災極大，人就褻瀆神。

神憤怒的黑暗、痛苦誰能擔當的起！除了褻瀆神的名，還能夠有什麼回應？約翰在異象中看見鬼魔眾王聚集在哈米吉多頓，似乎在為最後的掙扎集結所有抵擋神的權勢力量，但有什麼用出處呢。當神的時刻來到，有聲音從寶座出來，說：成了！就有前所未見的地大震動，使得大城碎裂，列國倒塌，各海島都逃避，眾山也不見了。但人們面對這樣巨大的災禍，卻因此沒有停止對神的褻瀆。

這確實令人難以理解，災難的臨到，除了驅使人的心更加柔軟信靠敬畏神的名，也可能讓人更加剛硬不信進而褻瀆神的名。但這實在沒有什麼奇怪的地方，反而是真實的反應出人自從不需要神的墮落開始，對神公義慈愛信實屬性的對抗，從來就沒有停歇。除非神拯救的介入，人只能朝著與神相反的方向而去，離神愈來愈遠，那怕無止境的黑暗臨到也都不認為需要有神。若不是神救贖恩典的臨在，人們仍然無法透視生命真實困境的所在。

我是否實際的認識自己生命的困窘，是需要神拯救扶持幫助的介入，才有更新改變成長成熟的盼望可言！是的，正因為神的話語與聖靈的作為，使我重生成為新造的人，讓我從原本對神的抵擋轉為對神的信靠，從原本對世界的追求轉為對生命之主的專注，從原本對自我的信心轉為對耶穌的相信。而伴隨這生命的轉向與成長過程中所遭遇的羞愧、軟弱、無力與痛苦，主耶穌也都在當中，為我承擔我無法承擔的一切。

「成了！」這話對我的意義是，在十架的路途中，別期望痛苦會少一點，困難會輕一點。而是我是否依然能夠敏銳覺察此時此刻神的智慧是充足的，神的恩典是夠用的真實。我們確實太容易無限放大所遭遇痛苦的力度與困難的強度，以致於過份的擔心害怕而失去對神的信靠與仰望。怎麼辦呢？若隨時能夠想起神所說的話並有確據，若隨地能夠記得尋求神的面並有把握。「成了！」便是神在今生為我量身打造的恩典之路。感謝神！

啟示錄16：1-9

啟示錄15：1-8
1.我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。2.我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，3.唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！4.主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。5.此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。6.那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣，胸間束著金帶。7.四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。8.因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。

神的憤怒與羔羊之歌。災難與生命的景象，對約翰與當時受逼迫的基督徒而言，是鼓勵也是警惕。鼓勵的是災難雖是猛烈卻也是暫時的，凡倚靠羔羊的血得勝的，都要高唱得勝的凱歌。警惕的是生命雖是實際卻絕非理所當然，唯有倚靠羔羊的拯救，才有經過災難仍然領受的永恆生命可言。

神的憤怒表達神全然的公義，有誰能夠站立在神的公義之中而面不改色，除非得比神更加公義。但有誰真能夠比神的公義更加公義呢？也許理智上可以知道沒有人可以跟神的公義相比，但生活實際裡卻真的很難完全自我覺察到，言行中屬己的公義比屬神的公義是更加的有確據和把握。許多時候，神的公義似乎成了為己效力的工具，卻與神生命關係的連結無關。

這可能是每一個自稱是信靠神的人所會遭遇的生命的瓶頸和困境，說：神啊，你的作為何等令人可畏。但這樣的可畏並不真與自己有關，神阿，你的話語何等純淨。但這樣的純淨並不真是我的渴慕。之所以可畏，只因為能夠增添我的榮耀，之所以純淨，只因為能夠作為我的遮羞布。求主憐憫，神的作為讓我們除祂以為別無他圖，神的話語使我們除祂以外別無他途。

啟示錄14：14-20
14.我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。15.又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」16.那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。17.又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。18.又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」19.那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。20.那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
神是莊稼的培育與收割者。地上作物有成長的歷程與成熟的時刻，這歷程與時刻皆在神的手中，若沒有受差遣收割莊稼，農作本身除了勞苦愁煩，並不會有其他令眾人感到歡喜雀躍的之處。更別說會有接下來的收藏與其他製成品的享用。收割的時候，也是分別的時刻，凡無法收取被使用的，只會被丟棄而無用。

我們的生命成長歷程也有類似之處。神是培育與收割的那一位。從過去到如今神對我們栽培仍再進行中，藉著祂的話語並聖靈的工作，扶持我們對神的認識與信靠的心志，也透過與我們的期待想法完全相反的衝擊與考驗，煉淨我們在神面前的言語行為心思意念。神用祂的愛激勵我們更新改變。預備我們滿心渴望的是神收割時刻的到來。

神是不誤事也不誤時的神。或許我們並不需用太多的心思去推敲神收割之後他人的結局如何。那是屬於神的不是屬於我們的。我們必須更多專注的是如何察覺且明白神對我們的生命與生活所存豐厚美善的旨意。因為，實在有太多足以讓我們分心的處境，總會把我們帶離對神的相信，轉向對神以外的人事時地物的依賴。要禱告求神憐憫幫助，使我們有回轉悔改的心。

啟示錄14：1-13