啟示錄7：1-8
1.此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。2.我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生　神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：3.「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」4.我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。5.猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；6亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；7.西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；8.西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。

有生命印記屬神僕人的數目滿足之際，也是神公義審判的權柄全面臨到之時。屬神子民是認識神也被神所認識，一個也不會被忘記，一個也不會失落。十四萬四千，表達神的揀選之恩，不是人自己彼此競爭到最後是誰勝出的結果，而是神自己出於憐憫與能力的福音流露。是神親自成就祂向人啟示的救贖，使人終極的盼望在於永生神，不在於眼前的自己。
既然如此，我若依舊在當下的自己和眼前的處境裡尋找永恆的歸屬與盼望，恐怕最後找到的只會是更深的失落與無助。原因就在於，在無水之處本就無水可尋，在無糧之處本就無食可找，既然神是盼望，就不需要在無望之處翻尋希望，既然神是永恆，就不需要在沒有永恆的地方追尋真理！我們所領受的生命、盼望和永恆的真光，真是白白得來，是出於神也在於神。
因此，把信心的目光不從神的身上轉移到別的地方，是我們每天都需要領受的福音大能。過去我們習慣於眼見為真，憑感覺行事，據經驗判斷，生命的根基是在於隨時都會晃動的沙土上，但如今生命是有重心的，生活是有方向的，我們就在生命之主的福音中，不斷被建立也被堅固，經歷能夠向著自己的意念死，能夠向著神的心意活的生命實際。

啟示錄6：9-17

啟示錄6：1-8

啟示錄5：1-14
1.我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。2.我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」3.在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。4.因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。5.長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」6.我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。7.這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。8.他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。9.他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，10.又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。11.我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，12.大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。13.我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！14.四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。
在寶座前，面對無法開啟的書卷，如從光明中卻有著感受不到溫度的距離，讓約翰禁不住的哭了。有誰配得展開書卷呢？唯有被殺且得勝，用生命將人贖回的羔羊能夠揭開封印，打開書卷，接受各族、各方、各民、各國的祈禱，說：曾被殺的羔羊是配得權柄、智慧、能力、榮耀，願頌讚、尊貴、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！

在神的榮光之中，我們是否也曾遭遇感受不到溫度的困窘處境！知道神是愛，卻無法體會經歷那愛的溫度，彷彿理解與感受之間有著天離地般遙遠的距離而哭泣。若沒有曾被殺的羔羊成為兩者差距之間的橋樑，我們所能夠知道的愛仍是虛幻的，因為它將隨著個人墮落的偏好而改變，若不是羔羊生命的拯救填滿兩者之間的距離，我們所能感受的愛仍是短暫的，因為除了羔羊全然完整的救贖之愛，再也沒有能夠填滿理解與感受的間距。
因此，被殺的羔羊且已得勝罪惡與死亡權勢的耶穌，當是信心的對象與根基。若心中的相信是建立在耶穌以外的人事時地物之上，就是將人生任意擺放在必然動搖的沙土上，只要有任何的雨林水沖風刮，就會隨時有崩塌的可能。要儆醒，察覺並聚焦於耶穌基督的福音，時時仰望十架之愛與憐憫，除此以外，別無全然信靠倚賴的內容。要來到生命之主面前領受生命，要回到豐盛之主那裡尋見豐盛，要來到活水泉源之中飲用解渴的活水。

啟示錄4：1-11
1.此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」2.我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。3.看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。4.寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。5.有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。6.寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。7.第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。8.四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。9.每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，10.那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：11.我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

神把將來必成的事指示被放逐在拔磨海島上的約翰。在天上有寶座，有坐在那寶座上的，有聲音從寶座發出，有光在寶座前，寶座周圍有活物，不停的稱頌讚美神，有俯伏在坐寶座前的，敬拜那配得榮耀、尊貴、權柄的主。就約翰而言，基督徒受逼迫的試煉依舊猛烈絲毫沒有減少，但神向約翰揭露的天上榮光依然燦爛。也是向所有遭受患難的門徒表達出，神掌管萬有成就萬事直到永遠。

在無法理解的迷惑之中，在痛苦難當的幽暗裡面，在沒有盡頭的荒蕪之中，在洪水氾濫的淹沒裡面，真正需要的是，看見並確信神仍在寶座上坐著為王。明白迷惑終究會散去，痛苦終究會平息，荒蕪終究有生機，洪水終究會退去。既然迷惑、痛苦、荒蕪、洪水都不是永遠的，因此，可以吸引我的目光，能夠抓住我的心思意念的會是什麼？是神從過去直到如今在我生命中奇妙的恩典，總是峰迴路轉的將我帶回到施恩座前，使我認識神充滿榮耀、尊貴和權柄的美好旨意。

神阿，我感謝你，若不是祢主動向約翰啟示，約翰能夠看見的，就是他所遭遇的愁雲慘霧。但約翰能夠在遭遇患難時窺見神的榮美，讓他的心再次受到鼓勵，原來圍繞在他四周令人感到不解、沮喪、挫敗、灰心和黑暗，最後仍終將成為過去。但神全然的掌管，神定意成就的作為依然要持續，且直到永遠。神阿，這有著祢無法測度的公義與慈愛在裡面，為要叫人不忘記敬畏並信靠你的名。神阿，為著你所給予生命的主動恩典，也為著你所賜下豐盛的主動憐憫，感謝你。