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Category Archives: 啟示錄

神奧秘的成全

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啟示錄10：1-11

1.我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。2.他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，3.大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。4.七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」5.我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，6.指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了。」7.但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。8.我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」9.我就走到天使那裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」10.我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。11.天使對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」
神是信實的神，祂所啟示的救贖之道必要成就。當約翰在異象中領受，神藉天使所說，神的命定不再耽延，神的奧秘必要成全。這對年老又被放逐在拔摩海島上的約翰而言，其意義是何等的重大。就在地上的人生漸漸趨近終點的時候，神會以什麼方式來迎接他？就是有吃在口裡是甜蜜，落在肚裡卻發苦的書卷賜給他，有預言繼續要對列國萬民說。

或許，年老的約翰晚年若能平靜安穩安逸無憂的離世，跟其他相繼為主殉道的門徒相比，可說是有著莫大的福氣，何必再冒著與當權者作對的風險，讓自己餘下的生命再度陷入危機。但若是出於神的吩咐，那怕必須付上生命的代價，也是約翰因著神的愛樂於去行的。因為再也沒有什麼能夠取代神在他心中的位置。穩定的生活節奏，安逸的例行步調，穩穩等著離世回到天家，這一切人所看為的祝福，都不能成為約翰心中的神。
除了完成神所託付的使命，也許，年老的約翰不再有其他足以令他努力奮鬥活著的理由。那我們呢？若神的託付尚未完成，我們是否漸漸的容許自己只為能夠有穩定的生活節奏，安逸的例行步調而活著，反而讓神以外的其他人適時地物，佔據我們的心取代了神在我們心中當有的位置？要有警覺，不要失去起初對神那份愛的回應，也不要忘記從起初直到如今，神依然在我們生命的救贖恩典。要倚靠主，持續奔跑，直到見主面的時刻。

災難的再思

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啟示錄9：13-21
13.第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，14.吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」15.那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。16.馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。17.我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。18.口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。19.這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。20.其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，21.又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
災難，也可以被神使用，成為神審判作為的僕役。在末後日子的進程裡，有三分之一的人將在有火有煙有硫磺的災難中死亡。這三分之一的人地上生命的失去，是否也代表靈魂永恆的滅亡。反之，那仍然存留的三分之二尚未死亡的人，是否就表示靈魂永遠的得生？顯然的，尚未在災難中被殺的人，仍有悖逆抵擋神的人，眾多沒有悔改的事充滿其中。身體暫時的死亡並不可怕，靈魂永恆的墮落滅亡才真叫人無望。

災難，是神手中領人心存敬畏悔改歸向神的警戒指標。因為災難什麼時候臨到沒有人知道，但信靠神的話語度過每一個時候，有著得救與得勝的確據把握，是神賜給我們今生最美的禮物。使我們懼怕神更甚於災難，擁有的不在只是對災難的擔心害怕逃避茫然，而是此時此刻察覺神的臨在與作為的平安。容讓神所許可的災難臨到之所以很難，是因為我們並不喜歡失控的實境與感覺，似乎掌握一切才有真平安可言。是的，正因為一切都在神的掌管中，所以，連災難也無法使我們與神的愛隔絕，奪去神在基督裡臨在我們的生命平安。

因此，還對不可測的災難感到恐懼害怕嗎，或者災難正催促我們，要信靠順服神已經正在且仍要成就在我們生命中的工作，使我們真真實實的成為恩典福音的領受者。是耶穌基督的福音存留我們生命直到如今，是耶穌基督的福音保守我們的心懷意念直到此時，是耶穌基督的福音幫助我們正式災難、困苦、試煉與死亡的發生。是耶穌基督的福音讓我們活在此刻，也活在與神同在同行的永恆裡面。在基督裡，災難是導師也是朋友。


沒有神印記的人

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啟示錄9：1-12

1.第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。2.它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。3.有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣，4.並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。5.但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。6.在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。7.蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，8.頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。9.胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。10.有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。11.有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓，希臘話，名叫亞玻倫。12.第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。
當天使吹號，約翰看見有蝗蟲從無底坑的煙中上來，使地上沒有神印記的人，有著求生不能求死不得的痛苦，這痛苦有五個月的時間，卻如永恆般的漫長。這使人受苦的蝗蟲，形貌奇特無法形容的完全，就是很難不叫人注目，且有無底坑的使者作牠們的王，這王也是有名字的。表示使人受苦的蝗蟲、有權柄的無底坑使者，也都在神的掌管之中，若沒有神的許可，牠們一點也不能做什麼。只是在沒有神印記之人的身上，就是不需要神，一心想要取代神自己成為神的人，痛苦中的無助絕境必然勝過神助的盼望。
那我們呢？深印腦海記住的，就是使人痛苦的蝗蟲，如獅子、戰馬、鐵甲、蠍子毒刺的身形樣貌，甚至可以叫得出牠們的王的名字。但卻一個沒有神印記的人～沒有倚靠羔羊的血得勝，沒有藉著信領受屬神兒女的權柄。果真如此，我們所承受的苦境，只會把我們帶往更深的無助無力無耐黑暗的無底坑裡面。沒有神印記的人，表達出不想倚靠神只想倚靠自己，不願順服神只想任憑己意而行的悖逆心硬的光景。

求神憐憫，不叫我們在神眼中是沒有屬祂印記的人。這不是為要逃避或免去苦難。而是在苦難中不至於失去力量和盼望。因為災難再怎麼巨大恐怖令人驚駭，總有一天它仍然是會過去的，但神在我們生命中的拯救與掌管卻是直到永遠。因此，無論得時或不得時，總要相信神美善的旨意，也許當下看起來，一點也沒有所謂的美善可言。且信靠神的掌管與引導，縱然眼前遭遇的，是一片的失序失能混亂雜亂無章。要記得，直到如今，神的寶座在天上也在地上。

眾聖徒的祈禱

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啟示錄8：1-13

1.羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。2.我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。3.另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。4.那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。5.天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。6.拿著七枝號的七位天使就預備要吹。7.第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。8.第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，9.海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。10.第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。11.眾水的三分之一變為茵蔯，因水變苦，就死了許多人。12.第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。13.我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」
約翰在異象中看見第七印被羔羊揭開，就在天上寂靜的時刻，一位天使把手中有著眾聖徒的祈禱的金香爐，如同馨香獻在神的面前。當盛滿壇火的香爐倒在地上，隨有災難臨到，每當四位天使中的一位吹號時，受造的山川洋海大地，各樣的植物動物，空中的日月星辰，將個別有三分之一都要受擊打毀損。約翰又看見空中的老鷹，有聲音說：住在地上的民有禍了。
神垂聽禱告，且按著神的方法與時間成就。當神公義審判的臨在，天使個別的吹號，對眾聖徒而言，表示透過禱告在神面前獻上的敬拜、讚美、感謝和祈求，如同馨香是被神所悅納。對眾聖徒以外的受造之物而言，卻表示將面臨三分之一的火燒、變質、毀壞、黑暗和死亡。且住在地上的民，仍將有持續的災難發生。

這啟示對生命被改變，屬神兒女的人有何警戒與鼓勵？就是持續禱告不可灰心，心存敬畏與盼望的禱告禱告再禱告，直到神時刻的到來。縱然身體漸漸朽壞，但內心卻是一天新似一天，如同起初與神的相遇。另外，就是珍惜在地上所領受擁有的一切，特別周遭還未聽聞耶穌福音，內心渴慕真理卻仍未遇見神之靈魂的負擔。因為神公義的審判終將臨到，且就在人最任意妄為且認為一定沒事的時候來到。要謹慎，求神幫助我們不成為神眼中那輕忽公義審判的人。

寶座中的羔羊

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啟示錄7：9-17

9.此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10.大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」11.眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，12.說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！13.長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」14.我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。15.所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。16.他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。17.因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」
神在列邦各國的救贖作為，就是藉著羔羊的血所買贖回來歸屬於祂的子民，從大患難中出來的，要一同站在神的面前，將一切的頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄和大力都歸給神，也要一同在寶座前面伏於地敬拜神。因為有寶座中的羔羊牧養他們，引領他們到生命活水泉源，他們不再受飢餓口渴的衝擊，日頭炎熱的傷害以及一切眼淚的苦痛。就是在基督裡已經成就的生命榮耀，也已經顯明的旨意成全。
如此生命的榮耀與旨意的成全與我何干？有！因為彼此之間是相輔相成。什麼意思？能夠回轉信靠成為神的兒女，是出於神恩典的行動，是在耶穌基督裡被成全的生命。除了神並祂的揀選之外，沒有其他的理由可以說明為何我們配得成為神的兒女，作為神國度的子民。也除了神並祂的榮耀之外，沒有其他的因由可以明說為何我們必須經歷十架的苦難，直到老我被拆毀死透。每當我們由衷的發出對主的敬拜頌讚和感謝時，所擁有的就是經過十架苦難的痕跡與生命。

許多時候，人們會想要在耶穌基督並祂釘十字架的福音之外找到救贖，尋見生命。但在沒有水的地方怎能找到水，在沒有生命的地方怎能尋見生機！但在人們未真正認識耶穌是誰之前，在沒有永恆的地方找永恆的事只會一再發生。這情形也可能發生在基督徒身上。雖然口稱相信耶穌，但更多的時間與心思，卻仍迷失於耶穌基督福音之外的世界，試圖藉著更多的抓取與擁有來肯定自己的身份與價值。要儆醒，免得忘記神在基督裡已經成就在我們生命中的十架福音。