經文：約書亞記7:1-9    詩歌：神要開道路
經過耶利哥城得勝經歷之後，以色列人在當滅之物上犯罪，也輕看艾城的守軍，認為不必勞師動眾，只要一小部分的人，就足以攻取，最後，終於嚐到失敗的苦果，被艾城的人追趕擊殺，以色列人的士氣頓時跌入谷底。約書亞和以色列長老哀痛的俯伏在神的面前，為百姓在仇敵面前逃跑，痛心疾首，但為神的名的緣故，求神開恩憐憫。

神得勝能力的彰顯，會的是要讓人們對神有著更加敬畏的心。若將神所成就的事情佔為己有，以為是自己的能力做到，輕看甚至忘記神的恩典。那麼，我們想要保鮮細細品味的榮耀，很快的，就要帶著我們一同在仇敵面前，轉背逃跑，面臨被擊殺的結局。神不是一位喚之則來，揮之則去的神，失去對神的敬畏與敏銳，也就失去連小事也要求問神，信靠神的態度與智慧。

有什麼樣的處境可以微小到不需要求問神？憑著過往的經驗去做就可以？歷練越豐富，確實讓我們可以更得心應手，坦然的處理事情，漸漸成為習慣的結果，也可能因此讓我們原本清澈的良知，對神的信心有了致命的盲點，經驗法則將告訴我們，神所吩咐當滅的物，似乎不真的是當滅的，神所成就的得勝，也理當會一直為我們效力。但無論大事小事，忘記神的結果，就是讓罪有了最佳發酵的平台。

要讓神的話語來影響我們的經驗法則。過去的失敗，不等同今天也會失敗，今天的順遂，也不等同以後理當不會有困苦。特別是在經過如耶利哥城般全然得勝之後，更是要加倍的謙卑俯伏在神的面前，讓如此的榮耀歸給神，也從我們身上歸零，重新開始面對如艾城般，雖然各方面的規模比耶利哥城小很多，但仍然保持儆醒，總要尋求神的憐憫與幫助，讓自己的聰明降服於神的帶領。

主阿，每天都是新的，每件事也都是個別的。求祢幫助我們，看見人的同時也看見祢的良善，看見事情難易的同時也看見祢的旨意，不單憑著經驗，更憑著祢所賜給我們的應許。專注的不單是結局如何，更關注的是如何讓祢的名被高舉，把祢當得的榮耀歸給祢，讓祢的愛充滿在其間，不讓罪趁虛而入，有機可趁。主阿，憐憫我們。

經文：約書亞記6:15-27    詩歌：有福的確據
呼喊吧，因為耶和華已經把耶利哥城交給你們，除了與我們立約的妓女喇合與她家中的一切，城中所有的都將被毀滅，你們也不可有份於那當滅之物，不然，你們在耶和華面前也站立不住。於是，眾人按著約書亞所吩咐的去行，百姓聽見祭司的角聲大聲呼喊，城牆就倒塌，各人不受攔阻的往前直行，將城奪取。喇合全家也被帶領出來，使他們得以存活，從此以後，耶利哥城不再被重建。

若神的應許真的超乎我們所能夠理解的，就這麼成就在我們的眼前時，我們真的會相信嗎？許多時候，那種如夢境般的美好，反而讓人們覺得不是那麼真實。好像還要再等，還有功課要學，還要有許多的努力，不會那麼快發生，總是我們習以為常的預期。怎麼可能！這般的驚訝，是我們經歷神應許就在眼前成就時的反應。四十年曠野的坎坷與七天繞城的得勝，確實不成比例，習慣受苦之後，是否還能夠打從內心深處對神應許的成就滿有期待和盼望，彷彿就在下一刻要發生。

凡事都可以有活潑的期待與盼望，神的應許真的就是這麼單純，只是人心把它變的非常複雜，似乎愈簡單容易的事，愈不可信。彷彿愈困難艱深的過程，才是通往平安的天梯，神應許的實現，成為未來很久以後才會發生，失去對現在的把握，是我們信仰所面臨最大的困境。是真的，神的應許仍不斷的在我們的生命中彰顯，要花好多時間好多力量也不見能夠攻取的耶利哥城，真的就在眼前倒塌。在一片混亂的戰場上，一條幾乎不會引起人注意的朱紅線，真的就成為讓喇合全家存活下來的記號。神不曾忘記也不會撇棄的話語，是真的。

要回歸像小孩子一樣，有一顆單純仰望神憐憫的信心。讓所有衝擊著我們無法與神和好，與人和睦的情慾，苦毒，怨恨，不饒恕，縱然在我們的腦海裡飄盪，也絕對不要讓它們有駐足停留在心裡有築窩的空間和機會。認罪悔改回轉與神和好，與人和睦，是魔鬼撒但最無法忍受的事情，牠總會想盡一切的辦法，讓人覺得不需要認罪更不需要悔改。要儆醒，我們來到神面前最首先的需要就是，求神光照，饒恕，憐憫我們，有柔軟順服的心，聆聽並遵行神的話語，仰望神的應許成就。

主阿，感謝祢，總是要把我們的心挽回，有時藉著祢的話語拆毀我們與祢之間那牢不可破的耶利哥城，有時藉著不起眼的朱紅線提醒我們祢與我們的約定，是的，祢是我們的救贖主，也是掌管我們生命的主宰者。主阿，幫助我們讓祢的話語充滿我們的心，讓一切不屬於祢，不是從祢而來的攪擾懷疑與不信從我們的心中退去，使我們有清潔的心，正直的靈來面對祢，面對自己，面對他人。主阿，憐憫我們。

經文：約書亞記6:1-14    詩歌：信靠順服
耶利哥城堅固如壘，城門也因以色列人的緣故緊閉密不透風。接著，以色列人要有怎樣的戰略才能攻城略地呢？神曉諭約書亞說：一切的兵丁，連續六天，每天繞城一次，七個祭司要拿七個羊腳走在約櫃前。到第七日，要繞城七次，祭司也要吹角，聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必倒塌，各人就要往前直行。神怎麼吩咐約書亞，約書亞就怎麼吩咐眾人按著神所說的去做。每天清晨，按著隊伍的次序繞城一次，一連六天都是如此。

神的意念與人的想法是有差距的，且有時是差距蠻大的。繞城的舉動，是完全讓自己暴露在敵人的面前，有多少人，所使用的兵器為何，戰力如何，全都讓敵軍的偵察兵一覽無遺，在六天的時間，在城牆上足以部署足夠的弓箭手，與可以往城下丟的重型武器。繞城，無疑是投降的舉動，只差手上沒有舉白旗。暴露自己，讓敵人可以隨時瞄準攻擊，就人的理智判斷，如此的方法，如同自我毀滅的舉動，絕對無法與得勝產生任何關連。

每當神的吩咐與理性經驗感受的判斷完全相反時，我們該如何選擇？這是倫理上的難題也是信心必修的功課。所以經常我們只能將兩者綜合，利害權衡取其輕。但也因為如此，信心被稀釋了，保命保利成為選擇的核心考量，反而忘記禱告尋求神的旨意。忽略了神所說：我已經把耶利哥城的一切，都交在你手中的應許。讓神所說的話，成為我們兩難之間，最後選擇的核心根據吧。

神是賜平安的意念，不是降災禍的意念。想要靠著自己保守住些什麼的，終將仍會失去，一點也留不住，但若為主的緣故，似乎失去了一切財利、自尊甚至生命的，終將仍會領受，直到永遠的恩典。繞城，因著滿心期待神應許的成就而有一種沈穩與篤定。繞城，因著無法理解神所要用以得勝的方法而更加迫切仰望神的憐憫並順服神的旨意。繞城，讓百姓一次又一次的經歷，得勝使否在於神，我們只不過是人，所能也該作的就是信靠順服那賜人生命氣息的主。

主阿，幫助我們，保守我們在祢面前的心懷意念。當我們需要祢時，祢是我們的主，當我們無法理解時，你還是我們的主，當我們喜樂滿足時，祢是我們的主，當我們痛苦難當時，你仍是我們的主。當我們活力十足時，祢是我們的主，當我們快沒命時，你仍舊是我們的主。無論如何，是生是死，你都是我們的主，從我們屬於祢的那一刻開始，就永遠也無法被改變的事實。

經文：約書亞記5:10-15    詩歌：為主而活
以色列人在吉甲安營，正月十四日在耶利哥平原守逾越節。次日，他們就吃了當地的出產，之後，嗎哪就止住，以後也不再有嗎哪了。約書亞在靠近耶利哥的地方，突然遇見手裡拿刀的人就站在對面，約書亞問：是敵？是友？他回答說：我是耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏下拜，按著所說的，因所站之地是聖的，要把腳上的鞋脫下來的吩咐，謙卑的去行。

當人記念神所記念的，神也必記念人為祂所行的。過約但河，守逾越節，記念神如何在審判的時刻，藉著羔羊的血的塗抹，存留他們的性命免去死亡的作為。不再吃嗎哪，而是吃地裡的出產，表示漂流的路程結束，定居的日子來到。但此時，神要身為領袖的約書亞學習，在神一路順遂的作為中，要以聖潔的心志和謙卑的態度面對接著即將來臨，那更加困難的，承受應許之地為產業的爭戰。

神在以色列人中的歷史，也正是神在我們生命中的故事，藉著遵行神所吩咐要作的事情～守逾越節，記念神的救贖之工是如何成就，又如何生發與我們產生關連。同時，也就領受了神在我們當中已經成就的事～吃土產，停嗎哪，那不曾斷絕，使人不致於缺乏的，生活所需的供應與滿足，並遵行神的命令：唯有謙卑俯伏，分別為聖歸屬於神，讓神成為承受應許產業的元帥，才是真實擁有應許的子民。

謙卑，讓我們在困難中遇見神，在豐餘時面對神。聖潔，讓我們在爭戰中有能力，在平順時有智慧。這兩樣，是神所賜給我們的利劍與盾牌，若沒有了謙卑，我們即將暴露在無止境的殺戮戰場上迷失而滅亡，若沒有了聖潔，我們便無法抵擋似是而非，積非成是所帶來的舒適與迷惑的綑綁。而這兩樣的鑄造與熟練，沒有捷徑，都是從內室裏的禱告開始進行的。

向我們永施慈愛的主阿，若沒有了光，眼睛的功能再怎麼健全也無濟於事。若沒有了確信，再怎麼豐富的知識材料也無法帶來生命的改變，若沒有了委身，再怎麼華麗的海誓山盟也將在一夕之間崩解。主阿，憐憫我們，幫助我們在信仰的道路上，時時記念祢要我們記念的，想念祢要我們想念的，無論何時何地都能夠渴慕真光，領受確據，委身於祢。願祢垂聽我們在祢面前的禱求。

經文：約書亞記5:1-9    詩歌：主凡事引導
約但河西的迦南諸王因耶和華與以色列民同在的緣故深感害怕。此時，耶和華吩咐約書亞要給耶和華所興起，在曠野路上所生的眾民行割禮，因著曾受割禮，從埃及地出來，一切能打仗的男丁，沒有聽從耶和華的話，都死在曠野，無份於耶和華的應許之地。眾民受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒。耶和華對約書亞說，今日，我將從你們身上除去埃及的羞辱。

回到神的面前，記得神與以色列眾民所立的約，是百姓過約但河之後，神首先吩咐約書亞當作的事。此時，雖是神所應許的迦南地，對百姓而言卻仍完全陌生，沒有人可以有把握說，面對迦南地的諸王，未來將會如何。因此，藉著施行割禮，那與神立約的外在記號，讓選民確知神對他們的要求，就是要謹守遵行祂的話語，不可偏離左右，且讓受割禮之人確信神對他們不離不棄同在的承諾，永遠都不會改變。

神做事直到如今。藉著信，透過重生的道與聖靈的更新，在我們生命裏面顯明祂與我們所立的約。面對不曾走過的每一個個明天，首要之務，就是先要聚焦在神已經為我們成就的福音確據，如同以色列民在曠野四十年，卻不曾挨餓受凍的奇妙歷程。然後，在今天一開始，就先在祂的應許中領受沈穩篤定的恩典，如同以色列民過約但河的第一件事情，就是遵行神所吩咐的，確立並確信神與他們所立的約。

這不是一件容易的事，人墮落本質的慣性，要麼就是沈醉在脫離曠野的勝利感，要麼就是沈溺在面對艱難的挫敗感，或者就是兩者交替盤旋在我們的心思意念中，忘記了神過去同在的恩典，看不見神現在所要施予的憐憫，當然也就無法相信神未來要在前面引導的作為。要除去這些，沒有他法，就是以敬畏的心，謹守遵行祂的話語，儆醒禱告，在相信並跟隨的這條路上行走。

主阿，若以色列百姓過約但河之後，首先不是從祢那裡，確立並遵守與祢的承諾，而是忙別的事情，那麼會有如何不同的結果？曠野的經驗是一個很好的鑑誡，什麼時候失去對祢的焦點，什麼時候靈性的死亡就要臨到，什麼時候聚焦於祢，什麼時候靈性的更新就要臨在，主阿，幫助我們記住祢的恩典，曾施恩於我們的人事物，並為此獻上感謝。帶領我們謹守遵行不偏離祢對我們所說的話。