經文：彼得前書4：12-19
12 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，13 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。14 你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。15 你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。16 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。17 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？18 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？19 所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。

凡立定心志跟隨耶穌的，耶穌曾受的試煉和痛苦也會不請自來，但不要覺得奇怪，因為在基督裡，沒有十架就沒有榮耀的生命定律，是基督徒必經的天路歷程，必然擁有的生活實際。有別於因著貪婪，偷盜，淫亂，殺人的犯行當受的刑罰與痛苦。與基督一同受苦的遭遇與處境當下，也會有著與基督一同得榮耀的盼望和力量。時候到了，不信之人烈火般的審判台，對受苦的基督門徒而言，會是滿有榮耀的頒獎台。因此，藏躲於慈愛憐憫之主的翅膀蔭下，交託在神信實掌管的作為底下，是因信面對受苦時會有的學習與回應。

基督的受苦告訴基督徒受苦的意義。基督的十架啟示基督徒生活的實際，基督的榮耀顯明基督徒生命的光輝。若失準對受苦的洞見，苦難便成了揮之不去且無奈到不行的絕望夢魘，若失去對十架的仰望，無端遭受的逼迫，無故臨在的巨怕，無源由黑暗的臨到，便成了怨聲載道的土石洪流，苦毒不滿的堅固營壘。若失落對基督十架的拯救與得勝的確據，眼前當下的狂風巨浪就要稱王，天搖地動就要作王，黑暗無息就要為王了。彼得自己在受苦中，也以神對他提醒的話語鼓勵同樣在受苦中的弟兄姊妹，別被欺騙，時候到了，狂風巨浪也得止息，天搖地動也得停止，黑暗死蔭也得退場，下台一鞠躬。

或許，黎明前那般全然的黑暗，確實扼殺了許多人的仰望，重生前那般全然的死亡，確實窒息了許多人的忍耐。榮耀前那般全然受苦的十架，確實勒住了許多人的相信。那許多人裡，是否也正包括你我呢？若信心只在眼前，看見的就剩巨浪，若盼望只在當下，聽見的就剩黑暗，若愛意只在感覺時，體會的就剩死亡。就讓受苦在當有的位置上，如同耶穌基督並祂定十字架的福音大能，在我們心中當有的次序一樣！時候到了，因著信領受的確據和把握實況為，苦難不是，黑暗不是，死亡不也是，唯有基督才是主！因此，真的別被騙了，苦難不能奪去什麼，除了企圖說服我們還是靠自己不再相信神。求主光照引導我們，別失準，失落，失去對神並祂信實話語的信靠順服！

經文：彼得前書4：1-11
1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。2 你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。3 因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。4 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。6 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。9 你們要互相款待，不發怨言。10 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。11 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！

跟隨基督的門徒，是以基督的受苦為兵器，經歷敬虔度日的恩典，領受不再受罪惡轄制的自由，因罪惡與死亡的權勢，在基督裡不再有永遠耀武揚威的能力，也失去呼朋引伴糾眾行邪作惡縱慾妄為的號召影響。時候到了，群飲醉酒以假神為真，以真神為假的荒誕也將受審交帳無可推諉。依附短暫而活的仍將會死，信靠永恆而死的仍要活。有誰真能意識到結局的接近而渴望主時刻臨在的美善以及主旨意成全的美好呢！彼得在極大逼迫苦難中，仍鼓勵受苦的肢體，要善用神所賜的一切恩典託付，彼此服事不發怨言，讓父神的榮光在基督裡不受攔阻的臨於死蔭幽暗深谷中，那渴望獲釋得救之人心裡。

結局近了，時候到了，表達在基督裡的受苦不是永遠，罪惡不是自由，死亡不是主人。基督徒，若把受苦視為永遠，以為犯罪是自由，覺得死亡是終站，那就有苦毒，怨恨，不滿，放縱，妄為的理由。因為不再是愛，而是論功行賞，不再有愛，而是論能評值。愛，成了功勞報酬的結果，也成了不要受苦的交易籌碼。反之，若能洞見因試煉而受苦也是有益於成長的歷程，明白不受罪惡綑綁轄制的自由才是真自由，知道與神隔絕，靈性的死亡絕對比肉體的朽壞，暫時的別離更令人感到絕望悲傷。以致於，不會過份的蹉跎時光，以為還有明天。會愈加專注神是怎樣的一位神也愈加信靠神的所能。

在數算恩典中觸摸神的心意，在彼此服事裡經歷神的憐憫，在善用恩賜時體察神的慈愛，在感謝讚美中領受神的作為。結局近了，因為神仍在作工，時候到了，因為神仍在掌管。所以，因信受苦時，就不會一直問痛苦什麼時候停止，只會仰望等候繼續學習與神的同工，因望受苦時，也不會一直想困難什麼時候過去，只會心存敬畏持續練習與神同在，因愛受苦時，更不會一直要試煉什麼時候減少，只會熱切渴望不斷操練與神同行。既然結局在神的手中，時候在神的手裡，就滿心期待每一天，在信望愛裡與神的相遇，在平順平安平靜裡，也在試煉考驗受苦中遇見神，且不急著要神把這些挪開拿走，而是有神所賜真正的安息在其中。

經文：彼得前書3：13-22
13 你們若是熱心行善，有誰害你們呢？14 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；16 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。17 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。18 因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。19 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，20 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。21 這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。22 耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。

為義受苦，尊主為聖者無懼，熱心行善，心有盼望的不慌。在基督裡的溫柔、敬畏與無愧的品行，是面對誣賴和毀謗最有力的回應。為信行善受苦強如因罪行惡受罰，正如耶穌基督為把人領到神的面前，在十架上所承受的羞辱，痛苦，死亡，埋葬，並於三天後的復活，除了見證挪亞時代，神將透過洪水臨到全地審判的信息，並非空穴來風可笑的瘋話。且唯有挪亞一家因著信，按著神的吩咐造進方舟而得救的真實，也表明如今耶穌基督復活成就的救恩，升天在神右邊掌管萬有的權能，賜給凡信靠祂之人信心確據的實際。

立基於耶穌復活的相信，也會蒙引導信入基督十架受苦的實際。為達摧毀對基督已經復活，救恩已經成全之確據的相信，從敵對者撒旦，世界風俗及老我驕傲而來，各種形式的逼迫，毀謗，謊言，屈辱，痛苦的試煉，將撲天蓋地的接踵而來，似乎愈加堅定相信基督的，就會有更多吃不完強烈的苦頭，只要稍做變通從眾隨流，就有滿滿的安全感在前頭歡迎可以即時靠賴享用。只要不那麼信靠神並祂的話語，只要不那麼認真順服神並祂的引導，什麼都好談什麼也都好說。反之，在跟隨基督的十架上路上，除了對基督的復活，得救與得勝的確據，其他的處境遭遇，則是在對神掌管的相信底下了。

在困苦患難的處境裡，若失去對神臨在的信靠，除了眼前的驚濤駭浪，會什麼都看不見。在痛苦羞辱的遭遇中，若失去對神作工的察覺，除了當下的黑暗絕望，會什麼都找不到。除了相信，聖經沒有更多形容挪亞一家在造進方舟之前，數百年如何承受所有人與他們的不同，那種全然被眾群給孤立，嘲諷，冷眼的寂靜，真的很難用言語形容吧！直到基督的復活向人啟示信心的歷程，若僅單靠己力，單信己見，單憑己能的，終將無路可走，無望可盼，無安可歇。但若是因信藏於基督，藉信連於基督，憑信安於基督的，那麼，就會已經是在信望愛十架為我榮耀的路上。願如此的信，神仍加添並堅固！

經文：彼得前書3：1-12
1 你們作妻子的，要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；2 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。3 你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，4 只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。5 因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，6 就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。7 你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因他比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。

8 總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。9 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。10 因為經上說：「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；11 也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。12 因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。」

順服丈夫的妻子，可以是丈夫得以領受神恩典的器皿，不是從外面的豔麗裝飾，而是從內裡所流露出對神的敬畏，以及有溫柔與安靜為力量的品行而來。先祖撒拉對亞伯拉罕就是自古以來所流傳下來的例子。除此之外，丈夫也要按著神所賦予的角色敬重愛護妻子，一同在神的關係上沒有阻礙。總之，就是在家庭生活角色裡，要心存謙卑，彼此體恤，勒住舌頭不出惡言，不說詭詐，一心追趕投靠在神義之下，相信神的垂聽與看顧。若失去對神的相信，自義硬心行惡的，神的判斷豈不臨到呢！

離善行惡，遠離神拯救的，愈加靠近的是硬心的固著。離惡行善，親近神救恩的，愈加接近的是生命的蛻變。從最親近的夫妻關係到接近的家族成員互動開始，生命力的流露早已跳脫外貌與表面客套儀式的修飾。有的，會是更多彼此的承擔，付出，犧牲與成全的實際，或決裂或和好的主戰場，不在別的地方，就在家庭家族的成員之間展露無疑。而基督徒的蒙召，特別是在高壓的處境裡，有耶穌介入成為家庭家族關係維護的主，氛圍與視野就不再一樣，且有前人的見證，就更不會認為和好的修復是件不可能的事。

若以己為起點的順服遵行，總要遭遇跨不過的障礙。為什麼是我而不是對方先低頭讓步承受。若以主耶穌為焦點的信靠順服，則是再怎樣的阻礙都可以勝過。領受主拯救的改變，經歷主得勝的更新，認識主同在的實際，領受主同行的恩澤，活出主同工的成全的結果，順服就不再是不得不的要求與忍受，而是樂意接受且滿心期待的享受。信靠也不再是勉為其難，而是再自然不過的理當。因此，專注的不再是付出與收穫之間成本的平衡，而是領受與分享之間有愛的滿足。讓耶穌對父神旨意的順服，成為我們跟隨耶穌的信靠吧！因為那正是聖靈所要引導我們信入的永恆生命力源所在！

經文：彼得前書2：11∼25
11 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。12 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給神。13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。18 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。

19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。22 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。23 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

對客旅寄居者而言，行囊是簡單的，心思是踏實的，因為有方向有歸屬有對象在前面等著會合。因此，彼得勉勵基督的門徒，不要為私慾作永恆的放縱，也不要因患難作永恆的滯留，順服執政掌權遵行法律而無辜受苦，強於輕看制度憑己意而行的放縱妄為，從生活到生命，敬神愛人的自由原則皆是如此。因為，時候到了，隨著永恆歸屬的呼喚跨步啟程前行的同時，短暫停留之處所遭遇的苦難，也將逐漸有距離而模糊。凡承認耶穌基督是主的，對耶穌曾經受過的苦，承擔的冤，走過的十架路並不陌生，因為那正是跟隨耶穌在受逼迫日子敬虔度日的門徒最赤裸裸的生活實際。既然耶穌是主，且是引領路程的嚮導，讓跟隨祂之人得以行走在祂的腳蹤裡，至於路走起來是好走或不好走，看起來是順暢或坎坷，就不會是用盡心思停留琢磨的地方。

跟隨耶穌的旅程，是以終為始的路程。耶穌既然已在十架上彰顯神的公義，十架之路便是跟隨之人領受並經歷神義的所在。既然耶穌已在十架上顯明神的慈愛，十字之途便是信靠之人察覺並同意神愛的仰望。凡有如此看見的，就不至於把苦難無限放大以為它已作王，也不至於讓黑暗無限擴張以為它就是主。耶穌在十架上已成就的義，已成全的愛，要成為屬神兒女新造之人的畫布與色彩，好像裁縫繡布作工的背面，表面看來雜亂無章，凹凸不平，似乎毫無意義也不可愛，但時候到了，翻面過來，所呈現出生命永恆的榮美光輝，除了驚訝，會是更多言語無法訴盡的驚呼與讚嘆。耶穌在十架上已成全的義和愛，如此的確據和把握，不是跟隨耶穌之人得用力使之發生的擁有，而是因著信，藉著信放心讓已成全的生命之恩，在最平凡的生活日常裡浮現出來。

要安歇在神的所是裡，安靜在神的所能中，並非容易的事，是須要經過持續的信靠順服的練習。因為老我的驕傲，詭詐與狡猾駕輕就熟的程度，早已超過自己所能預期，想像及掌握的程度。能夠相信神要我們相信的，是神同在同行恩典的軌跡，且是藉著一次又一次，我們不想面對，急於免除的困難，窘迫，衝撞，羞愧，灰暗與爭戰的處境來作工。從相信自己的眼見與經驗到相信神要我們相信祂的所是與所能，是耶穌要與我們一同走過的十架路。路上，荊棘會比花香多，坑洞會比平路長，但只因愈來愈習慣有主聽主靠主順主，不知怎麼的，安歇於主的臨在，安靜於主的工，成了日常例行最不平凡的奇妙。是客旅，但不急於趕路，因為周遭有神的風景，是寄居，但認真在當下活，因為有神的光采。時候到了，仍有神的冠冕迎接。哈利路亞！