經文：哥林多前書10：14∼22
14 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。15 我好像對明白人說的，你們要審察我的話。16 我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？17 我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。18 你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？19 我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？20 我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。21 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22 我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？

保羅勸誡哥林多教會，要嚴肅看待並有別於拜偶像的生活方式。在未信主之前，無論是認真抑或是隨意，或偶像並祭偶像之物，或祭鬼並交鬼的筵席，似乎是見怪不怪習以為常的事。但在信主之後，若一方面奉主的名聚集，同領基督的身體和寶血，領受基督的赦罪與新造的同時，另一方面卻仍然保有過往拜偶像，交鬼，吃祭鬼的筵席。且還為同時擁有雙邊資源和好處，讚嘆自己的聰明而竊竊自喜。對於如此腳踏兩條船的情況，保羅以屬肉體的以色列人來形容只想要服務肉體想要的信仰實際。

要逃避，是強烈的字眼，不是建議，不是參考，而是吩咐，是命令。因為，蒙神拯救的，從此以後，不再是敬拜偶像而是敬拜神，蒙神分別為聖的，不再是祭鬼交鬼而是歸神屬神。若一個嘗過主恩滋味的人仍活在祭鬼交鬼偶像崇拜裡，如同清水沾滿了混濁，美食飄出了惡臭，如此極大的反差，確實令人難以想像。但這情況確實出現在哥林多教會裡頭。對一個蒙恩得救的重生者而言，假以時日，愈來愈貼近的會是神並祂的吩咐，不會是我並我的意念。愈來愈聚焦的會是神並祂的旨意，不會是我並我的道路。若自稱信主卻不曾也沒有任何改變，如此生命確實是堪慮的。

一段時間之後回首來時路，總能有數算不盡，神在我們生命裡奇妙的恩典，且不會把這些歸因於恰巧，或歸咎於命運。為何有了主耶穌的同在，多年以後，卻還念念不忘祭鬼交鬼的舊習性。果真如此，兩種截然不同的樣貌習性在一個人生活上分裂的出現時，那就是必須嚴肅以對的生命課題。一個人不能事奉兩個主，不是愛這個就是輕那個。但平時無事時真不容易察覺，卻在人生十字路口的關鍵時刻時裡，那在你我生命中具絕對影響力的那一位是誰，是什麼，便要毫無掩飾的顯明出來。求神憐憫，到時，仍是惟有耶穌基督是主！