經文：哥林多前書14：1∼12
1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道2 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。3 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。5 我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。6 弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有什麼益處呢？7 就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？8 若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？9 你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。10 世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。11 我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。12 你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。

保羅強調恩賜首要為愛，恩賜的運用則造就為優先。這提醒對有各樣不同文化背景，也有各種不同地方語言匯集之哥林多城市裡的弟兄姐妹有其重要之處。在團契中，大家一起崇拜的場合裡，若每個人都是使用自己的家鄉話在眾人面前高談闊論，且沒有任何翻譯的情況下，對聽不懂的人而言，不過是無意義，也沒定向的聲響，就更別說能有什麼造就安慰勸勉之恩的領受。恩賜，是為肢體彼此的造就，因此，公眾之中，有益於對方，應當優先於自己有何與眾不同的凸顯。

在人墮落的罪性裡，與眾不同若不是帶來自卑，就是把人往分門別類的優越裡帶。彼此用自己的鄉談說話，不但把不懂的人給隔開，無形中也築起關係歸屬的高牆。讓人雖在群體中卻如同只有他一人，無處可往也無處可去的困窘裡。若恩賜不是讓人與神關係愈加親近而是愈來愈遠，恩賜若讓人與團契的距離愈加疏離，當恩賜的領受和使用，不是造就而是反造就時，無論恩賜帶給個人何等的美麗能力，都仍會是必須謹慎以待的課題，特別是恩賜不再受領受恩賜之人的約束時！

過往，保羅對哥林多教會的勸勉，如今，仍是對現代教會的提醒～如何看待神並祂所賜的恩賜在教會中，在公共崇拜時弟兄姐妹當領受的益處與造就，就是藉著神並祂的話語的聆聽，更多認識並信靠，更深經歷並順服神是怎樣的一位。既然世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意義的，因此，有說方言（鄉談）的，也有翻方言（鄉談）的。否則，分門別類便已悄悄的在教會中在團契裡發酵，要被偷走的專注是，一方面雖然知道是聖靈隨己意分給個人，但另一方面，仍好奇著哪位會說，哪位不會說，什麼是會懂的，什麼是不懂的窺探。願恩賜有無與聖靈的主權同時可以被認識！