經文：歷代志上11：20∼47
20 約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領；他舉槍殺了三百人，就在三個勇士裡得了名。21 他在這三個勇士裡是最尊貴的，所以作他們的首領；只是不及前三個勇士。22 有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事：他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子，又在下雪的時候下坑裡去殺了一個獅子，23 又殺了一個埃及人。埃及人身高五肘，手裡拿著槍，槍桿粗如織布的機軸；比拿雅只拿著棍子下去，從埃及人手裡奪過槍來，用那槍將他刺死。24 這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事，就在三個勇士裡得了名。25 他比那三十個勇士都尊貴，只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。26 軍中的勇士有約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，27 哈律人沙瑪，比倫人希利斯，28 提哥亞人益吉的兒子以拉，亞拿突人亞比以謝，29 戶沙人西比該，亞合人以來，30 尼陀法人瑪哈萊，尼陀法人巴拿的兒子希立，31 便雅憫族基比亞人利拜的兒子以太，比拉頓人比拿雅，32 迦實溪人戶萊，亞拉巴人亞比，33 巴路米人押斯瑪弗，沙本人以利雅哈巴，34 基孫人哈深的眾子，哈拉人沙基的兒子約拿單，35 哈拉人沙甲的兒子亞希暗，吾珥的兒子以利法勒，36 米基拉人希弗，比倫人亞希雅，37 迦密人希斯羅，伊斯拜的兒子拿萊，38 拿單的兄弟約珥，哈基利的兒子彌伯哈，39 亞捫人洗勒，比錄人拿哈萊（拿哈萊是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的），40 以帖人以拉，以帖人迦立，41 赫人烏利亞，亞萊的兒子撒拔，42 流便人示撒的兒子亞第拿（他是流便支派中的一個族長，率領三十人），43 瑪迦的兒子哈難，彌特尼人約沙法，44 亞施他拉人烏西亞，亞羅珥人何坦的兒子沙瑪、耶利，45 提洗人申利的兒子耶疊和他的兄弟約哈，46 瑪哈未人以利業，伊利拿安的兒子耶利拜、約沙未雅，摩押人伊特瑪、47 以利業、俄備得，並米瑣八人雅西業。

約押，攻取耶路撒冷，大衛立他為元帥。亞比篩，一舉擊殺三百人，為眾人皆知的勇士。比拿雅，殺了摩押如獅子般的孔武有力的人，以棍子刺死手拿槍桿如織布機軸高大的埃及人，大衛立他為護衛長。以及曾被列入編制三十人的特選精兵，包括因戰死，或其他原因已經不在的有亞撒黑，拿哈萊，烏利亞，亞第拿等人，都被載入勇士的名冊裡頭。

大衛接續掃羅承受以色列國王的重任，許多人也有份且有功於國家穩固的建立，被當代的人稱為勇士。以神為中心，有功於國，被載入史冊的勇士們，讓身為後代的人也會感到為榮吧！這些曾經在時空裡出現的人，都不是無瑕疵的完人，最後的遭遇也都不同，但對當代的影響，縱然留給後世的評論不一，卻也無法抹煞曾經的足跡。勇士們的名冊，要把人帶去那裡？不會只是一串串陌生名字的堆積，而是神並祂的掌管與建立，在新的一代尚未來到世界之前，就已經在那裡了。

歷史談到的是過去，但對此時此刻閱讀歷史的人，卻是展望未來的一道光與一扇窗。時候到了，我們也都會成為歷史，而後世的人又會讀出此時此刻的我們呢？若單單只是個人的功蹟或貢獻，那真的就是早已成為過去，供人玩味，不痛不癢的曾經了。但若有神在這些曾經的裡頭時，那就會是激勵與警惕，因為人會過去成為時空的曾經，但神一直都在，眼前當下也總是此時此刻，凡被神記念，名字載入生命冊的，人縱然已經不在，但故人在神面前的曾經，仍會對其子子孫孫說話。願我們更在意的不是付出有否被人知曉，而是因信回應神恩的擺上能蒙神的悅納！