以斯拉記2：1∼70

巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。以色列人民的數目按著族譜譜系的歸屬詳細計算，由於哈巴雅、哈哥斯、巴西萊這三家的子孫在族譜之中尋不著自己的譜系，未能擔負祭司的職任。會眾共有四萬二千三百六十名。僕婢七千三百三十七名，歌唱的男女二百名。有些族長到了耶路撒冷，就為重新建造聖殿甘心獻上禮物。祭司、利未人並以色列眾人，各住在自己的城裏。

以色列人，屬神的子民，在神的時刻，回到了自己的故鄉。縱然是在外地出生的第三代，第四代，每個人的族譜歸屬，並沒有因為被擄離鄉而模糊，神的話語在各家中仍持續的被傳承，神的作為在各族裡仍不斷的被顯明。以致於神的時候到來，他們可以按著君王詔書的吩咐，沒有拖延的啟程，若說以色列人出埃及是立即的，緊湊的，不知途中會有什麼事情發生的行動，被擄歸回則是有期待的，有準備的，知道是要回到耶路撒冷重新修造聖殿的出發。兩者一樣的是，全家族都需要離開已熟悉的環境，也都需要有對神的認識和信心。個人的蒙恩從屬靈的家族而出，家道的豐富因神信實應許而有。

以色列民在異地生活，各方面的條件不見得會比在故鄉的時候差。但他們心繫的，渴望的仍是能夠有以神的殿與律為中心的停留和居住。除此以外，似乎再也沒有其他的生命核心和追求了。以色列民確實充滿著無盡顛沛流離的苦難，卻也是一群有目標在地上努力過生活的天路客。這時，你我是否也是如此呢？雖然真正無憂無慮的安穩似乎屈指可數，無論自己願不願意，大多時候仍需要面對生活而來的種種壓力的催逼，但我們仍努力以神為中心，仰賴的是神的恩典憐憫，倚靠的是神的時間方法，就像是盡心竭力合神心意活著的天路客，相信著歸家時那真正的，全然的穩妥安歇！

以斯拉記1：1-11

1 波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國說：2 「波斯王塞魯士如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。3 在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華─以色列神的殿。願神與這人同在。4 凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」5 於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。6 他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們，另外還有甘心獻的禮物。7 塞魯士王也將耶和華殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。8 波斯王塞魯士派庫官米提利達將這器皿拿出來，按數交給猶大的首領設巴薩。9 器皿的數目記在下面：金盤三十個，銀盤一千個，刀二十九把，10 金碗三十個，銀碗之次的四百一十個，別樣的器皿一千件。11 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。

神是歷史的主宰與掌管者。當巴比倫沒落，波斯興起，採取不同於以往高壓的手段統治異邦外族，以懷柔的政策向受統治者遞出橄欖枝。對塞魯士而言，為了宣揚他的慈悲偉大，主動容讓被擄的以色列民可以回到耶路撒冷重建聖殿，一方面收買人心，另一方面也可以讓更多的神明來保佑他國運昌隆。怎知，塞魯士的懷柔政策，早在七十年以前，就有先知預言，時候到了，神要藉此讓淪落他邦異鄉的以色列民。可以正大光明的帶著聖殿的器具，歸回自己的故鄉，重建荒廢已久的聖殿。原來，神容許巴比倫擄掠他們，還要他們投降於巴比倫，看來，神似乎什麼也沒做的就這麼讓聖潔的器具被帶走，神聖的殿宇給荒廢的當中，神的作為從來沒有停止也不曾延遲。

七十年的時間，或許，流落異邦他鄉的以色列民，已逐漸淡忘神曾藉著先知告訴他們的應許。直到接到君王的詔書，才恍然大悟吧！這真的不是在作夢，神的應許此時就活化在他們的眼前，還有誰能夠否認呢！神掌管的一切，包括過去現在和未來，有誰可以看透，有誰能夠訴盡呢？求神憐憫我們，時常以為看見到的，感受到的，經驗到的，就是好壞，就是全貌，就是結局。且在希望與失望，得到與失去，貶值與升值，高峰與低落的波浪中載浮載沈。求神幫助我們，信靠神的掌管與引導，安息在祂話語的光照和應許裡，領受從神而來的喜樂與平安，來面對我們此時此刻以為的好與壞，順與逆，得與失，生與死，起與落。今天，仍舊讓神的方法成為我們的道路，神的時候成為我們的步伐吧！哈利路亞。

路加福音24：44-53

44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，46 又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活，47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。48 你們就是這些事的見證。49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。」50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。52 他們就拜他，大大地歡喜，回耶路撒冷去，53 常在殿裏稱頌神。

耶穌復活向門徒們顯現，開啟他們的心，叫他們能夠明白經上所記，凡指著祂所說，必須受苦受害受死並復活的啟示，都必要應驗。並要奉主的名傳赦罪的道，見證耶穌基督福音大能，所受的差遣也將要成就。因此，耶穌吩咐門徒要在城裡忍耐等候，直到領受從上頭來的能力。耶穌為他們祝福之後，就離開他們。這次的離開，與之前耶穌死在十架上的離開，完全不同的是，前者是充滿痛苦絕望不會再有什麼新事發生的死別，後者是充滿喜樂期待必定有什麼新事成就的盼望。耶穌復活，讓門徒的日子也跟著活了起來，雖然苦難的衝擊仍將接踵而來，卻再也無法弱化門徒對主的信靠仰望和敬拜。

耶穌復活對我們生命的實質意義也是如此。我們的心已被開啟，可以明白聖經上所記，為你我所預備的救恩，耶穌已經為你我成就。宣揚主名，見證福音大能的使命，主也已經託付給我們，要我們等候並領受聖靈的能力，在角色與生活現場裡與主同工同行。我們喜樂，因為主活著且仍要做新事，我們平安，因為主活著且仍有新的恩典，我們敬拜，因為主活著且正在你我當中。我們仰望，因為主活著且說話算話，我們信靠，因為主活著且直到永遠。雖然，今天的難處仍在前頭，卻無法削弱復活的主，已臨於我們的同在，要作成在我們裡面的生命之工。哈利路亞！

路加福音24：36-43

36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。38 耶穌說：「你們為甚麼愁煩？為甚麼心裏起疑念呢？39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」40 說了這話，就把手和腳給他們看。41 他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裏有甚麼吃的沒有？」42 他們便給他一片燒魚。43 他接過來，在他們面前吃了。

耶穌復活，親自在門徒們當中，向他們問安，他們卻驚慌不知所措。耶穌知道他們的震驚，讓他們貼近看祂有著釘痕的手與腳，讓他們近距摸祂有著鞭傷的皮與肉，並如往常接過門徒手中的食物就吃了。耶穌復活，並非幻覺也絕非虛構，就這樣活生生的在跟隨祂的人的眼前，有誰能夠否認不信呢？願你們平安，是耶穌向愛祂之眾人顯現的第一句話，也是為信祂之眾民成就的首要宣告。從此以後，再也沒有什麼能夠讓信靠跟隨耶穌的人與耶穌的拯救與得勝隔絕。

如今，願你們平安，也是耶穌仍要對我們說的話。祂讓我們貼近看為我們受死的釘痕，近距摸為我們受罪的鞭傷，祂要挪去我們內心的愁煩，疑念，驚慌和害怕。再一次的堅固我們對祂的認識，在祂的愛裡激勵我們持續的來信靠和跟隨。若耶穌沒有復活，門徒們只能緊鎖門把，等著被未知的恐懼給淹沒，但耶穌復活，穿越了擔心害怕的高牆，向門徒們問安，此時，有什麼高牆正阻隔著你我與耶穌的相近呢？復活的耶穌，仍要穿越你我的灰心與沮喪，與我們對面對，牽著你我的手，看著你我的眼說：我為你成就的平安，是世界的苦難也不能奪去的生命！

路加福音24：13-35

13 正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。14 他們彼此談論所遇見的這一切事。15 正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；16 只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。17 耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是甚麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。18 二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裏所出的事嗎？」19 耶穌說：「甚麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。20 祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。21 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。22 再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；她們清早到了墳墓那裏，23 不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。24 又有我們的幾個人往墳墓那裏去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」25 耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。26 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」27 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。28 將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，29 他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。32 他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」33 他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，34 說：「主果然復活，已經現給西門看了。」35 兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

兩個門徒,在前往以馬仵斯的路上,復活的耶穌主動就近他們,與他們同行,談論最近在耶路撒冷所發生,耶穌被釘十架,死了,埋葬了,有天使顯現說,耶穌復活了的事.一路上,兩個門徒並沒有認出是耶穌,言談之間卻感到心裡火熱.直到耶穌留下來與他們共進晚餐,坐席擘餅祝謝之後,眼睛明亮才認出是耶穌.這時刻,太令他們震撼了,縱然隨即耶穌不見了,也許晚餐也都還沒有吃完,他們就起身回到耶路撒冷,把路上的遭遇,細細的向使徒與同人述說一遍,見證耶穌的復活.

曾幾何時,在你我人生的路上,耶穌也主動走近,與我們對談所遭遇的酸甜苦辣,心裡也會莫名的一陣紅一陣白,是遺憾還是不解?是平靜還是陌生?是愁悵還是感動?是受責還是受慰?一時也真是說不上來,直到與耶穌一同座席,靈裡的敏銳被開啟,才認出曾經走過的人生路上,耶穌從來沒有缺席,藉著我們喜歡的人事物,也藉著我們不喜歡的人事物,透過快樂無比的時光,也透過厭惡無比的時刻,來向我們介紹祂自己,只是我們過去根深蒂固個人的好惡形成的偏盲,讓我們認不出,或許也不願意承認是耶穌.但無論如何,耶穌從來沒有走遠是事實.耶穌仍要我們繼續更多的認識,信靠祂的所是與所能,祂仍要我們知道並經歷祂的拯救與慈愛.當我們翻騰時,平靜時,憂傷時,穩妥時,耶穌要我們都能夠認出是祂的同在,有祂的同行.此時,無論我們往哪裡,做甚麼,耶穌仍主動走近,在我們心裏,要與你我說話!