出埃及記40：17∼33

第二年正月初一日，帳幕就立起來。摩西立起帳幕，安上帶卯的座，在帳幕以上搭罩棚，又把法版放在櫃裏，把櫃抬進帳幕，是照耶和華所吩咐他的。又把桌子、燈臺安在會幕內，與桌子相對。把金壇安在會幕內的幔子前，是照耶和華所吩咐他的。又掛上帳幕的門簾。在會幕的帳幕門前，安設燔祭壇。把洗濯盆安在會幕和壇的中間。帳幕和壇的四圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。

神對摩西有吩咐，摩西按著神的吩咐去行，百姓照著神對摩西的吩咐去做。會幕之作便完成了。神作工的路徑，首先，是神說話，若神沒有說，人就按著自己的喜好去做，跑在神前面的結果，便是曲折加上曲折，困難加上困難，甚至會錯的離譜。金牛犢事件便是一個慘痛的經驗。神作工的途徑，再來，是人對神話語信靠的回應，若人不信神的所是與所能，高舉的將會是自己並以己為中心的自義堡壘裡，甚至被自己給嚇死了。十二個探子窺探迦南地，其中十個探子所報的惡信，便是一個無法被遺忘的鑑誡。最後，神作工的路徑，是團隊齊心努力因著神也藉著神一同為神所用。若沒有團隊，事情的成就，被高舉的仍會是人，只會讓人成了各路的英雄，卻不一定會讓人更愛神，更倚靠神。可拉分黨結派聚眾的事件，便是殷鑑不遠的例子。

神作工的路徑：神的話語，信靠的回應，團隊的合作。會幕的完工，對摩西，對百姓而言，都是神作工的痕跡，是神的吩咐，讓眾民有了遵循的依據，是信靠的回應，讓百姓有了克服萬難的勇氣，是團隊的合作，讓子民親嚐了神話語甘甜且有能力的滋味。這時，神依舊在我們的生活、職場以及教會中作工。你領受了神要對你說的話了嗎？你真相信神容許發生在你身上的遭遇都是美善的嗎？你仍然在信仰的路上孤軍奮戰沒有團隊沒有同伴嗎？這三個問題，將指引我們察覺、信靠、奔向前往神的話語並祂的作為裡。主啊，感謝祢，祢話語的作為在我們生命裡沒有停息。

出埃及記40：1∼16

耶和華曉諭摩西說：正月初一日，你要立起帳幕，把法櫃安放在裏面，把桌子搬進去，擺設上面的物。把燈臺搬進去，點其上的燈。把金壇安在法櫃前，把燔祭壇安在帳幕門前。把洗濯盆安在會幕和壇的中間。用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使之成聖。要使亞倫和他兒子穿上聖衣，又膏他，使他成聖，給我供祭司的職分。摩西這樣行，都是照耶和華所吩咐他的。

會幕，神與人同在之處，就在新的一年的開始，約櫃、香壇、桌子、燈臺都就了定位，祭司開始供職，燈也被點了起來。會幕一切的器具因著膏抹分別為聖，祭司也藉著膏抹而成聖。會幕，就這麼在以色列民眼前呈現。神的同在並非神秘抽象遙不可及，此時，是真實且實在的在他們的當中。沒有人能夠否認，因為所有屬神的子民，在正月初一，新的一年開始，便一同見證這榮耀的時刻。神既然吩咐，神也親自成就了。如此的事實，讓百姓在曠野的漫長路裡，有了不同的視野和眼光，神的同在，不是拼命努力製造而來的氛圍感覺，而是全然信靠而領受的經歷、能力和盼望。神的同在，讓曠野裡有綠地，沙漠中有江河，曲折路上有平穩步伐。

正月初一日，是一年中的第一日，如同清晨是一日中的新開始。表示從歲首到年末，從早晨到夜晚，有一件事是不曾改變也不會改變，那就是神並祂話語的應許。且藉此提醒激勵屬祂的兒女在漫長的人生路上，應當只有一件事，那就是忘記背後努力面前，向著標竿直跑，仰望神同在的應許，領受神同在的恩典，活在神同在的國度裡，經歷神同在的能力。一個人的時候如此，是與神的關係，一群人的時候如此，是在愛裡的團契。因為神的同在實在是太豐富了，怎麼說呢？日間有雲柱夜間有火柱，晨間有嗎哪黃昏有安鶉，現在又有常駐的會幕和供職的祭司，身心靈都得領受保守看顧。因此，每當清晨醒來的時候，就一一細數從神所領受的恩典憐憫和慈愛，果真如此，今天，我們也就會有繼續向著人生標竿～尋求認識信靠順服與神同在同行同工的方向奔跑前行。主啊，感謝祢在我們當中為我們成就的歲月、人生與生命。

出埃及記39：32∼43

帳幕，就是會幕，一切的工就這樣做完了。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣做了。他們送到摩西那裏。帳幕和帳幕的一切器具，法櫃並施恩座，桌子和桌子的一切器具，精金的燈臺和燈臺的一切器具，會幕的門簾，銅壇和洗濯盆，並帳幕和會幕中一切使用的器具，精工做的禮服，和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。這一切工作，耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就給他們祝福。

會幕建造的任務再怎麼艱鉅，也終有完工落成之時。神話語的遵行再怎麼曲折，也終有抵達終點之 刻。而人的完工與終點就在於神的主權與旨意。相較於人的有限與渺小，神是更加的寬廣偉大。世上所有榮耀的總和，仍無法與神永恆真光的一絲比擬。在曠野的百姓，竭盡所能所完成會幕中的一切，就當代其他更先進的文明所能做出來的成品，絕非是最頂級。卻是最蒙神的祝福。而其關鍵就在於，耶和華怎樣吩咐，他們就怎樣做。是出於神的吩咐，所以有神的道路，是因著神的吩咐，所以有神的真光。是透過神的吩咐，所以有神的生命。

若不是出於神，因著神且藉著神的工。我們一生所能誇口的，不過仍是會朽壞的虛空和勞苦愁煩。因此，神的話語，應當是我們還活著的時候，最令我們專注的焦聚所在。神的吩咐，應當是我們之所以還活著，最強而有力盡心竭力的理由。神的應許，應當是我們仍然得以凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐的確據和把握。會幕一切的工就這樣做完了。短短幾個字，表達出神在百姓中創造的大能。耶和華怎樣吩咐，他們就怎樣做了，字裡行間，述說著神在眾民裡拯救的行動。如今，神的創造大能與拯救行動，仍然繼續著，要成為我們令人津津樂道的故事。主啊，憐憫我們總在祢的大能與拯救裡，到年老力衰也不偏離。

出埃及記39：22∼31

他用織工做以弗得的外袍，顏色全是藍的。在袍子底邊上，用藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做石榴，又用精金做鈴鐺，把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間：一個鈴鐺一個石榴。用織成的細麻布做內袍，冠冕和裹頭巾，用撚的細麻布做褲子，又以繡花的手工做腰帶，用精金做聖冠上的牌，在上面刻著「歸耶和華為聖」。這些工是照耶和華所吩咐摩西的。

從穿的外袍到內袍，從帶的冠冕到聖牌。或再大的配件，或再小的配飾，一再強調的，是按著耶和華所吩咐摩西的來完成。也就是說，祭司供職的聖衣樣式，完全摒除以色列百姓過去在埃及對所謂的祭司角色的認識與想像。照耶和華所吩咐摩西的，表達出全新不同於以往的信仰核心與經歷。不再是以己或環境為中心，而是以神與祂的話語為中心。不再憑眼見或個人的喜好而活，而是憑著信也藉著信，倚賴神話語的吩咐而行。

怎麼按著神的吩咐而行，而不是憑著個人的喜好而做呢？神既吩咐也必有預備。神豈會吩咐百姓手邊根本沒有的材料，工匠，技能來為難眾民，只為了突顯獨一真神確實有別於異邦的神明。神已預備也必然成就。神豈會冷眼旁觀等著遵行他吩咐的人出糗而無動於衷，只為了顯示萬物主宰有別於世間，那不苟，無瑕疵、無染的超然。因此，按著神的吩咐而行，意指預備自己有好的心田，容讓神並祂的話語在我們裡面作工。這工包括察覺神已有的預備，並回應神與祂同工的邀請。主啊，幫助我們發現祢吩咐中已有的預備，並回應祢吩咐裡對我們的邀請。

出埃及記39：1∼21

比撒列做衣服，在聖所用以供職，精緻的聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做以弗得。又為以弗得做兩條相連的肩帶。又琢出兩塊紅瑪瑙，安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。用巧匠的手工做胸牌，上面鑲著十二個寶石。刻十二個支派的名字。是照耶和華所吩咐摩西的。

按著吩咐，比撒列做祭司在會幕供職時所穿的衣服。肩帶與胸牌都鑲著支派名字的寶石。表達出祭司在會幕供職時，在神面前的不只是自己，也肩負著以色列民族，在神的施恩座前仰望的，不只是個人，也包括以色列眾百姓。在寶石上的名字是刻上去的，是不容易被更動改變抹去的。這也象徵著神對人的拯救之愛與工，豈能輕易的就消失不見了。在寶石刻上名字，所要的工時，所用的工具與工能。在完工之前，是很難被發現的。有的，或許只是一陣陣莫名尖銳且不悅耳的資資作響。在神的選民之中，神正在作工，神所要做成的工，仍然繼續著。

一樣的，神將我們刻在祂的心中，把我們握在祂的手裡。如此堅定的愛，如此專注的工。許多時候我們並沒有察覺。原因可能在於，一方面，那不是我們想要，想聽，想做的，所以就這麼自動過濾掉了沒聽見也看不見。但沒聽見看不到並不表示神沒有在作工。另一方面，那是我們不想聽也不想要不想做的，所以抗拒阻擋甚至敵視關乎神正在作已成就的工。但抵擋抗拒仇視真能改變抹除消滅神已作成且正進行的拯救與得勝？或許，人最大的愚昧與無知，便從以為絕對可以掌握一切，認為絕對只要心想事就必成開始。而人最深的盼望與生命力，便從認識自己的墮落罪性，且學習信靠神旨意的應許出發。主啊，祢已將我們刻印在你的心中，求祢幫助我們，也讓祢話語的旨意活化在我們的歲月裡。