被神數過的數目

啟示錄13:11-18
11.我又看見另有一個獸從地中上來,有兩角如同羊羔,說話好像龍。12.牠在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。13.又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。14.牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」15.又有權柄賜給牠,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。16.牠又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。17.除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。18.在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。

約翰在異象中看見有兩角如同羊羔,說話好像龍的獸從地中上來,有權柄行奇事,使獸像如活物般有生氣會說話,迷惑人敬拜獸像,殺害所有不拜獸像的人,又叫眾人受獸名印記,有智慧的,可以計算獸的數目是六百六十六

若說獸能行奇事迷惑人的權柄是龍所賜的,那龍能降災禍殺害人的能力又是誰許可的呢?若不是神的許可,人頭上的一根頭髮也不掉下來,若不是神權能的托住,人生命的毀滅不過在一瞬間。雖抵擋神褻瀆神的權柄勢力在末後的日子只會更加猖獗猛烈,但無論如何,仍無法越過神絕對的主權和神所定的時刻。原來,獸的數目也是神所數過,獸的作為也是須要經過神的許可。

果真如此,就能漸漸明白那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他(馬太福音10:28)的意思。龍與獸能夠做的,是殺身體,並藉此也想要把人的靈魂留在與神隔絕的無底坑中,但被殺的身體至終仍是要復活的,到時候,面對的不是龍或獸,因為牠們不再有任何的權柄能力,面對的將是自己從起初就領受的,那新造的生命,與神的關係。


聖徒的忍耐與信心

啟示錄13:1-10
約翰又看見一個形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口的獸從海中上來,那龍將自己的能力、座位,和大權柄都給了牠,全地的人都希奇跟從那獸,那龍賜給這獸說誇大褻瀆話的口,以及可以任意而行四十二個月的權柄,又任憑這獸與聖徒爭戰,並且得勝。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。但擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。

在末後的日子,神也能夠使用褻瀆祂抵擋祂的權勢成了彰顯公義審判的樸役。那龍任意妄為的權勢至終仍受限於神絕對的主權與能力底下,雖然這獸承接了那龍與聖徒爭戰且得勝的士氣,也接受世人對牠佩服的不得了的膜拜。但真正的勝利並非透過擄掠與殺害,而是忍耐與信心彰顯出來,因為前者雖可見卻是暫時的,後者雖不可見卻直到永遠。真正屬神的得勝,不是屬血氣憑己意的氣勢,而是經過十架的羞辱與死亡的生命。

這生命在基督裡已經活畫在我生活的每個角落裡。忍耐與信心依然是我遭遇褻瀆抵擋神之力道衝擊時,抓住我不被巨大洪流沖走淹沒的救生繩索。若不是神的恩典與憐憫緊緊抓住我,我早已被甩出不知飄往何處。若不是神的慈愛與信實依然圍繞我,我早已在自我極限中枯竭。忍耐與信心,是神所賜給我的禮物,表示神的愛在基督裡沒有也不曾改變,從起初到如今都是如此。是神的愛,智慧與能力,讓屬神的子民不是在有否被殺來表示得勝與否,而是透過忍耐與信心,流露出已經勝利且得勝有餘的生命實際。

既然如此,還在為著那能夠任意而行四十二個月的權勢害怕,還在為著世人對牠崇拜的不得了的氣勢擔心!求神赦免我們不自覺的愚昧無知,把一時的得勝看做是永遠的勝利,把一時的愉悅當成是永遠的喜樂。求神幫助我們結出忍耐與信心的生命果實。特別是在沒有忍耐的理由底下依然忍耐,沒有相信的理由底下仍然相信。這也就是為什麼我們時時需要神的憐憫與恩典的緣由。


得勝的基督

啟示錄12:1-18

摘要:約翰看見異象,有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕,她在懷孕生產艱難中疼痛呼叫,又有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕,牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,站在婦人面前,等她生產,要吞吃她的孩子。婦人生了一個男孩子,被提到神寶座那裡。婦人就逃到曠野,在那裡有神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍與牠的隨從並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。大龍名叫魔鬼,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。
約翰聽見在天上有大聲音說:「我神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」

龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水。龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。

理解:對基督徒而言,約翰所見的異象,是曾經,正在且將來正在發生的事情,是攸關屬魔鬼與屬神的,短暫與永恆的,死亡與生命的爭戰。雖爭戰的勝敗已定,但爭戰的纏鬥仍在進行。魔鬼沒有因為已經失敗而放棄猛烈的攻勢,聖徒也沒有因為羔羊的得勝而減免受苦的威嚇。只是關鍵在於,是否能夠持續憑著羔羊的血和自己所見證的道,忍耐等候直到神時候的到來。

認識:神是得勝的君王,藉著基督在十架上的得勝,粉碎了魔鬼一切的權勢。縱然魔鬼依然想盡辦法迷惑人使人心盲不見神的救贖,攻擊人讓人心動懷疑神的美善,欺騙人叫人心硬抵擋神的作為。但神的話語與聖靈的工作,並沒有因著魔鬼的迷惑攻擊欺騙而停止。尚未聽聞耶穌基督福音的,仍要繼續聽見,對已聽且信耶穌基督福音的,仍要繼續經歷那救贖福音的大能。當魔鬼知道自己的時候不多,表示神得勝的凱歌已經響起且要傳遍各地。

領受:若基督的得勝真是我的得勝。我就會愈來愈敏銳察覺神已經,正在且將在我生命裡成就的作為。我也就會愈來愈堅定相信神已經,正在且將在我生活中流露的美善。若羔羊的血與我所見證的道正是基督得勝的確據與把握,我就會愈來愈渴望貼近神已經,正在且將在我人生歲月裡顯明的旨意。是的,正因為神的信實成了我能夠如此相信的源頭,就是一個關乎短暫與永恆,死亡與生命的爭戰,基督的得勝也是我的得勝。

應用:基督已經得勝,爭戰仍在進行。我如何在餘下的光陰能夠站立穩固,不被迷惑引誘欺騙呢?除非愈來愈熟悉神的話語,愈來愈老練察覺神的作為。不然,原有墮落本性的盲點與限制,仍隨時伺機而動,要削弱我對神並祂話語的專注與信靠。且藉著憑眼見感覺經驗靠自己也可以的岔路,使之漸漸偏離航道而不自覺。要謹慎,不但要對人宣揚耶穌基督的福音,也要對自己傳講耶穌基督的得勝。

基督國度的時刻

啟示錄11:15-19
15.第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。16.在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜神,17.說:昔在、今在的主神─全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。18.外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。19.當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

就是有那麼一個時候,在天上也在地上,主耶穌要作王直到永遠。在神面前的二十四位長老,面伏於地敬拜。因為審判死人的時候到了,敬畏你名的人得賞賜的時候也到了。天上的門開了,就在神殿中現出祂的約櫃,隨即有雷轟地震大雹。

這樣的時候,對當時受逼迫的基督徒、是何等重要!若沒有方向可以遙望神的榮耀,眼前逼迫者如此銳利的嘲諷藐視與踐踏,只會叫人愈加陷入黑暗,若沒有焦聚可以凝視神的盼望,當下受逼迫者如此煎熬的羞辱痛苦與死亡,只會讓人愈加絕望。雖然當下眼前如此,但主耶穌已執掌王權直到永遠,包括容許敬畏祂名的人經過羞辱走入死亡,也都在祂的權能之下,叫痛苦與死亡終究仍無法在信靠神之人心中取代神的位置。

如同神與人所立的約所流露出屬天的權柄與能力~神既然是我的神,我已經是神的兒女,我就不再是罪惡與死亡的奴隸,它們更不再是我的主人。除了神以外,再也沒有什麼能夠驅使我面伏於地敬拜,除了神以外,再也沒有什麼能夠促使我感謝讚美稱頌。因此,神的審判台對我而言,不但不是恐怖的災禍,反而是榮耀無比的頒獎台。就在神所定的時刻到來之前,我依然深切引頸的盼望著,等到神所定的時候來到之時,我就是讚美的喜樂迎接祂。


兩個見證人

啟示錄11:1-14
1.有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。2.只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。3.我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」4.他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。5.若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。6.這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。7.他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。8.他們的屍首就倒在大城裡的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。9.從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。10.住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。11.過了這三天半,有生氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。12.兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。13.正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的神。14.第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。

傳神話語見證的人,也是從神領受權柄的人,在神所量定的地方與時刻,顯出影響與改變的權能,如燈臺在黑暗中有光照耀,如橄欖樹有許多果子結實纍纍,直到時候到了,從無底坑上來的獸與他們交戰,並且得勝,住在地上的人就為見證人的死歡喜快樂,因為見證人曾叫他們受痛苦,三天半之後,見證人卻復活駕著雲上了天,隨即地大震動,若不是有毀壞與死亡,就是瀰漫著濃濃的恐懼在當中。

神的見證人有能力為主作工,是神所賜權柄能力的結果。但見證人的見證並不保證生命不受災難苦害,見證的權能也不表示身體不遭痛苦死亡。見證的結果也不表示必定受到所有聽見之人的肯定與歡迎。為主作見證的人,走的依然是十字架的窄路,有羞辱有痛苦,有死亡但也有復活。因為見證的憑據本就在於神,不在於自己。自己是短暫的,時候到了,隨著世代的交替就過去了,唯有神並祂的話語,祂永恆救贖的作為,伴隨著時間,可以讓每個世代都是一個新的開端。

災難,對抵擋神的人,是審判台,確實是災難,但對於信靠神的人而言,是頒獎台,是榮耀的時刻。若我們真是一個全然信靠神並渴望神旨意在我們身上成就的人,我們對災禍艱難必定有著不同於他人的態度眼光和面對!或許神所揀選出來傳道一千二百六十天的那兩位見證人,對於自己會被無底坑裡的獸殺死,也不會感到訝異或埋怨吧,因為死亡並不會是他們生命的終局,復活才是他們的與神同在同行的生命實際。那我們呢?我們終局的生命實際與盼望會是什麼!