路加福音11：1-13
有一天，耶穌在一個地方禱告。之後，有個門徒來求耶穌教導他們怎麼禱告。耶穌說：你們禱告的時候，要說：父啊，願祢的名被尊為聖，願祢的國降臨，我們需用的飲食，天天賜給我們，赦免我們的罪，因為我們也饒恕所有虧負我們的人，不要讓我們陷入試探。耶穌又對他們說：你們尚且知道把好東西給自己的兒女，何況天父，且不更把聖靈賜給求祂的人。你們祈求，就給你們，尋找，就尋見，叩門，就給你們開門。

耶穌沒有因為祂是父神的獨生愛子就任意妄為，耶穌仍然禱告父神，時時行走在父神的心意當中。耶穌帶給門徒禱告的榜樣，正是耶穌教導門徒禱告的最佳示範。從耶穌的身上，門徒學習到的禱告，是承認生命的存有，關係的恢復，信心的前行，都在於父神垂聽禱告息息相關。禱告，讓焦點再次聚焦於，我們所信的神是怎樣的一位神。當焦點清晰了，我們也就領受了生命所需的各樣恩惠。

今天禱告了嗎？還在苦思如何有華麗又流暢的禱告詞？耶穌教導門徒的禱告，也是我們學習禱告重要的入門。讓禱告的焦點從神已經為我們成就，使我們能夠擁有的一切開始，數算恩典，然後將我們所擁有的恩典，交在神的手中，讓神按著祂的方法和心意使我們繼續擁有這些，並且相信我們如今能夠活在當下的處境裡，不是理所當然，為要我們能夠更深的來認識祂，且渴望回轉歸向祂。禱告，讓我們體驗的，是神如何改變我們的生命，又是如何更新我們的生活的行動歷程。

禱告久了，似乎什麼事情也沒有發生，不知道再怎麼禱告下去，不想禱告了的時候，我們必需做的一件事情，仍然是禱告。有句話說：最不想禱告的時候，正是最需要禱告的時刻。詞窮了嗎？就安靜在神的面前，讓我們安息在祂的話語裏面吧！我們心中最微小的聲音，最深的意念，那位賜給我們生命氣息的主，聽的見，也能夠瞭解。別急著為要證明自己的價值和能力而衝動的去做些什麼，禱告等候讓神興起，讓神介入，因為祂是愛我們的父。

父神，你瞭解我們，比我們對自己的瞭解更深。有時我們會對自己的感到訝異，但祢對我們所感到對自己的訝異也了然於心。祢對我們的忍耐，憐憫和引導絕對超過我們所能的理解和想像。也許我們所以為的成熟，在祢眼中只不過是在地上耍賴的孩子，但祢還是愛我們，沒有放任我們成為仇敵的食物。願祢幫助我們的心時時向著祢，好像空中的風箏，雖然隨風飄搖，但因著有條連結的線是被緊緊的抓著，而抓著這條連結線的就是祢藉著耶穌基督所做成的，使我們可以不喪膽也不害怕。

路加福音10：25-42
有一個律法師試探耶穌的問：我該做什麼才可承受永生。耶穌對他說：律法上寫的是什麼？他回答：要盡心力全然的愛神愛，且愛鄰舍如同自己。耶穌說：答的對，你這樣行，必得生命。那人想要證明是自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍？耶穌回答說：有一個人在路上遭遇強盜，被搶又受傷的倒臥在路邊，正好有一個祭司和利未人都看見他，卻都若無其事的從旁邊繞過去走了。有一個撒馬利亞人，旅行途中看見他就動了憐憫的心，按自己所能的停下來照顧他。這三個人，誰是落在強盜手中的鄰舍？他說，是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。耶穌進了村莊，來到馬大的家裡，他的妹妹馬利亞坐在耶穌的腳前聽道，馬大被許多事弄得心煩意亂的對耶穌說：為了招待你，都我一個人在忙，你不在意嗎？請吩咐馬利亞來幫助我吧。主回答說：馬大，妳為許多事操心忙碌，最需要的只有一件，馬利亞已經選擇那不能被奪去的福份。

耶穌是我們的好鄰舍。不在於身份，不然誰會有機會遇見生命之主而產生關連？也不在於距離，不然誰會有能力跨越生死跟復活的耶穌面對面？耶穌是我們的好鄰舍，完全是出於祂對我們動了憐憫心的結果。原本我們與耶穌無關無係，但如今，我們仍在他的憐憫之中被看顧，得以漸漸的恢復原本我們受造之時，人之所以為人，那被賦予的神的形象。因此，當我們來到耶穌的面前，以聆聽為首要來接待耶穌時，我們也會是耶穌的好鄰舍，領受耶穌那憐憫人的心腸，讓他人與耶穌也有機會成為鄰舍。

耶穌是我們的好鄰舍，我們可能隨著經驗，感受和理解，對這樣的鄰舍會有諸多的情緒和意見，但可以確定的是，祂對我們的憐憫不會減少，也不曾改變，祂永遠我們的鄰舍。當我們對祂視而不見的堅持己見時，祂仍然用祂的時間和方式細心看顧著我們，讓我們的心能夠被祂的愛所吸引，特別是在忙碌，瑣碎又令人心煩的生活現場裡，可以有一段真的能夠安靜下來的時刻，聆聽心跳的聲音，為著我們還活著來感謝主，聆聽祂對我們說的話，且為著耶穌正在我們裏面活著來讚美主。

當我們的生活被行事曆塞滿，也勇於忙碌的時候，正是我們需要停下腳步安靜的時刻，若事情沒有按著我們的想法和規劃行進，被失控所帶來的焦慮衝擊時，也正是我們需要察覺耶穌已經賜給我們平安的時刻。失控的焦慮與不確定所帶來的茫然，耶穌，我們的好鄰舍，也可以拿它作為貴重禮物的包裝紙。別害怕，就讓耶穌為我們拆開它，若是如此，我們終將發現，生命會是一趟充滿驚喜而不是死亡的旅程。

愛我們的主，感謝祢，我們不配，但祢仍然樂意成為我們的好鄰舍。祢總是不厭其煩的幫助我們也能夠成為別人的好鄰舍。我們有好多功課要學，更有許多不討你喜悅的自我需要被改變。主，感謝祢，因為祢要對我們說的話都在聖經裏面，我們不必千里跋涉，散盡家散就能夠聆聽祢的話語。主，這是否對我們太容易，以致於我們常常忽略忘記祢話語的珍貴。主，幫助我們，在新的一天的開始，讓我們先想到的是祢，而不是行事曆。主，憐憫我們，因為祢是我們的好鄰舍。

路加福音10：17-24
受耶穌差遣出去傳福音的七十個門徒，因著耶穌的名的緣故，所經歷服事的得勝而歡喜的回來。耶穌對他們說：我已經給你們勝過仇敵的一切能力，絕對沒有什麼有能力再傷害你們。但不要因為服事得勝的果效就歡喜，卻要因為你們的名字被紀錄在天上而歡喜。隨後，耶穌因聖靈感動而歡樂，說：父阿，是的，這些事對自以為聰明的人就隱藏，對被視為愚拙無知如嬰孩的人就顯明，你的美意本是如此。耶穌轉過身來悄悄地對門徒說：看見你們所看見的，那眼睛有福了。

因著耶穌所賜的權柄能力，門徒經驗了服事得勝的果效，內心真是歡喜無比。門徒正處在跟隨耶穌所能感受的另一波高峰。耶穌沒有否認門徒服事所經歷的歡樂。這也正是耶穌要讓門徒明白的，跟隨耶穌所能體驗的得勝與歡樂，不會是只能在死後才有的想像，而是此時此刻，就可以活生生來領受的祝福。但耶穌也明白門徒將要面臨的試探，只想停留在眼前的歡樂不放，忘記之所以能夠有真實的得勝與歡樂，是因著個人的名字，真實的被刻印，記念在天上。

我們所跟隨的是活生生的耶穌，耶穌也正活生生的參與在我們生命中的每個角落。我們不知道門徒如同羊進入狼群般被差遣出去時，那種期待又怕受傷害的不安。但隨著門徒按著耶穌的吩咐去行，內心的不安漸漸的被智慧所取代，原本的擔心漸漸的被力量所平復，而這一切都就在真實的順服遵行之後。若說得勝是耶穌差遣門徒時所受予的旗幟，那麼歡樂便是門徒按著耶穌的吩咐去行時所領受的祝福。

一樣的，若我們已經接受耶穌成為救贖主和生命的主，但生活中卻一點喜樂也沒有時，問題可能就出在我們只讓福音在自己的腦海裡流動，卻沒有讓福音活耀在我們的生活中。試想，若門徒受耶穌差遣之後，雖心裏同意，腳卻仍停留在原地，那麼，門徒便無法體會什麼是耶穌所要帶領他們的得勝，也無法真實領受什麼是耶穌所要賜給他們的，那可以延續到永恆的喜樂。我們都期待從主耶穌而來得勝與祝福，而領受的方法便是對耶穌持續專一的順服。

愛我們的主，感謝祢，挪去我們所無法承擔的重擔，與我們一同擔負我們需要承擔的重軛，好叫我們看見，我們之所以能夠得勝是出於祢的力量，我們之所以可以歡樂是因著祢的慈愛。今天，祢仍然要差遣我們的，是面對而不是逃避生活的挑戰，感謝祢，因為祢的得勝是我們存有的盼望。從祢而來的喜樂，讓我們看見祢所賜的福，並不加上憂慮，而是滿滿的平安。主，感謝祢，只要還活著，我們就可以因著信，在愛裡真實的經歷祢的得勝與祝福。

路加福音10：1-16
耶穌差遣兩個兩個往自己所要到的各地方去，對他們說：你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。無論進哪一家，先向這一家問安，那裏若有當得平安之人，你們所求的平安就必臨到那家，不然，就歸於你們了。無論進哪一城，要對他們說：神的國臨近你們了。耶穌又對門徒說：聽從你們的就是聽從我，棄絕你們的就是棄絕我，棄絕我的就是棄絕那差我來的。

耶穌基督的福音是藉由差遣來進行。若沒有耶穌基督的差遣，從自我而出的大發熱心終將無疾而終。如同在水面上被激起的漣漪，也許剛開始確實會有不錯的成績，但很快的，當自我的力氣用完，消耗殆盡之後，就會什麼也沒有了。相反的，若是出於差遣，動力的源頭來自於主耶穌，那麼，也許剛開始並沒有什麼果效可言，甚至呈現出來的是人所看為失敗的起起落落，但因著是出於主耶穌的差遣，很快的，看似用完的力量，就有了從主耶穌而來的平安，盼望與信心的補充。

如今，耶穌基督的福音大能仍要藉由差遣來顯明。如同我們有機會領受永恆新的生命，可不是自己關在圖書室裡拼命領悟的心得結果。而是因為有人受了差遣，活生生的進入我們的生活現場，啟發我們的心志，觸動我們的情感，建造我們的信靠，使原本頑梗悖逆的心有了重生的契機，不再抵擋光的來到，而是接受光的照耀。這是我們今生的實境。過去，是他人受差遣，我們因而認識了耶穌，今天，主耶穌也已經差遣我們，為的是要讓他人也來認識祂。

當我們認識主，我們就受了差遣，這是我們之所以成為屬神兒女的意義。不是就關起門來獨自享受成為新造的人的樂趣。既然我們是受差遣來到鄰舍的生活當中，那福音的果效就在於主不在於我們。若豐收，請別竊取了主的榮耀，以為自己是成功的好人，若欠收，也請別佔據了主的忍耐，以為自己是失敗的壞人。受差遣，表示主的同在永不改變，祂會一直都是我們今生路途的領航員。受差遣，也表示主供應永不斷絕，祂要藉著祂的話語，把當下我們所需要對祂的敬畏信靠與忍耐等候加給我們，直到我們走完今生的路程。

愛我們的主，今天我們所在的生活現場，仍是祢對我們的差遣，要我們活在福音的光中，高舉的，不是我們有多厲害或多糟糕，而是祢在我們生命的作為有何等的美好，把歡笑和淚水都帶到祢的面前。主，感謝祢，讓我們今生有機會認識祢，這不是我們應得，也不是我們配得。但我們都能夠且已經領受這樣的恩典，主，幫助我們，成為恩典流通的管道，幫助我們在所到之處，都能夠流露出基督的馨香之氣，以祢是我們的救贖主及生命的主為榮。

路加福音9：46-62
門徒之間為了誰為大而起了爭論，耶穌看出他們的心。就領一個小孩子來站在身旁，對他們說：你們當中最小的，那人就是最大的。約翰問耶穌說：我們看見一個人不跟從祢，卻奉祢的名趕鬼，就禁止祂。耶穌說：不要禁止他，因為不抵擋你們的，就是人幫助你們的。耶穌定意向耶路撒冷去，和門徒一起經過撒瑪利亞的村莊，那裡的人不接待耶穌，門徒就很生氣的說：主啊，要我們像以利亞所做的，吩咐火從天降下燒滅他們嗎？耶穌轉身責備他們說：人子來是要救人的性命，不是要滅人的性命。說著就往別的村莊去了。耶穌對每個想要跟隨他的人所賦予的使命與提醒也都不同。

門徒在一起久了，漸漸的開始在意誰才是耶穌眼中的老大，配得坐在被服事的位上，能夠向其他門徒發號施令。耶穌瞭解門徒仍需要學習的功課是什麼，就讓一個被人所認為渺小卑微的孩子站在前面，讓門徒瞭解，人所避之唯恐不及，無佳形美容的卑微渺小，才是耶穌所看為尊貴的首位。是的，我們在世界中所熟悉的價值觀，與耶穌所要門徒學習的價值觀截然不同。當門徒想要去禁止那些沒有跟他們一樣跟隨耶穌，卻做同樣事情的人，當門徒忿忿不平的想要為耶穌不被接待來出口氣時，當人有著各樣的理由想來跟隨耶穌時，耶穌對人的憐憫，勝過了人該受的審判。

今天，當我們仍然立志跟隨耶穌，成為主的學生時，我們更多領受的，是祂對我們的憐憫或審判？當我們發現且在意自己比其他的學生付出的更多，地位卻似乎更卑微而不甘願時，耶穌要幫助我們明白，我們是為主而做，且是做在主的身上。因此，在乎的是從主而來的獎賞，更甚於世界所能給予的評價與眼光。當我們忍不住為了維護耶穌的名聲與尊嚴而大發熱心時，耶穌要引導我們，在傳福音的事上，有著只要不反對我們，就是在幫助我們的眼光，在待人處世上，有著耶穌來是要救人性命不是要滅人性命的態度。我們之所以能夠受幫助得引導，因為，我們正是耶穌所施予憐憫的受恩者。

如同，耶穌沒有因為門徒爭論誰為大，想法衝動又充滿了血氣的意念而否定他們的價值。一樣，我們的價值也不在於曾經有過，現在還有，未來可有多少的成功而加分，或曾經犯過，現在仍有，未來還會有多少的失敗而減分。我們的價值出於耶穌已經為我們成就的救贖，在於我們是屬神的兒女，當我們向我們在天上的父禱告時，我們今生的歸屬與定位就已經確定，沒有甚麼能夠奪去，也沒有什麼能夠改變，在基督裡我們已經擁有的永恆。當我們看見我們所領受的是何等奇妙的恩惠，我們也就踏上了以耶穌基督的心腸，來學習看待我們周遭的人，那靈魂的價值。

愛我們的主，當我們還努力試著想要從世界找到自己的定位，歸屬和價值時，求祢的憐憫臨到我們，幫助我們在祢救贖與得勝得恩典中，明白祢已經為我們預備，且豐豐富富的已經為我們成全的身份，我們的歸屬在於祢，我們的價值與真正的安息也在於祢。主，求祢使我們活在地上如同活在天上，好像祢的旨意行在地上如同行在天上一樣。但我們知道我們還有好多功課要學，求祢不要挪去祢對我們的耐心，引導我們腳步，保守我們的心，記住的，不是自己如何，他人為何，而是祢活潑話語的吩咐和應許。