路加福音9：10-27
耶穌帶著門徒悄悄的往伯賽大城，群眾知道了也跟著去。耶穌接待他們，傳揚神國的福音，醫治那需要醫治的人，到了傍晚，門徒希望耶穌讓群眾自己回家找吃的，耶穌卻要門徒為群眾預備吃的，所有加起來只有五餅二魚怎麼夠呢？耶穌拿起這僅有的食物祝謝擘開，分給那約有五千人的群眾，他們都吃飽了。有一次，耶穌問門徒說：人說我是誰？彼得回答說：祢是神所立的基督。耶穌說：人子必須受許多的苦，被殺，第三天復活。若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我，凡為我犧牲自己生命的，必救了生命。

門徒隨時跟在耶穌身邊，是門徒能夠愈加認識耶穌的關鍵。若兩天捕魚，三天曬網般，總等到有空的時候，或者感到方便的時候才來到耶穌的身邊，果真如此，那麼，門徒將會遺漏許多生命中當有的驚奇，對耶穌的認識也將只是片段印象拼湊的結果。門徒在耶穌身旁，聆聽著耶穌一次又一次所傳揚神國的福音，看著一次又一次所施行醫治的作為，經歷必然缺乏情況下卻有著全然得飽足的供應，以及持守永恆生命所必要經過的死而又活的歷程。一個認識耶穌的人，也會是一個跟隨耶穌的人。

跟隨耶穌的人，也會是一個認識耶穌的人。而我們都是在這樣過程中的一份子。或前或後，或多或少，對於信靠耶穌的人而言，此時，沒有人能夠說，他對耶穌的認識已經百分百完全的透測了，也沒有人可以說，他對耶穌的認識仍然百分百完全是無知的。而之所以會如此，是因為對耶穌的認識是與我們實際生活處境息息相關。頭腦裏面，我們確實可以知道在聖經裏面許多有關耶穌救贖的啟示，但直到我們相信，明白耶穌所成就的一切就是為你之時，我們就會發現，曾幾何時，我們早已踏上認識並跟隨耶穌的路程。

從不相信到相信，從不認識到認識，從不跟從到跟從，我想，這是耶穌在我們生命裡最令人感到驚訝的作為吧。當彼得回答耶穌說，祢是從神而來的救贖。這樣的回應並不存在於人所有的知識，經驗與意志的總和裏面。若不是出於啟示，沒有人能夠領受這樣的話語，也沒有人能夠遵行捨己背十架跟隨耶穌的生命之道。因此，可以確定的是，耶穌所帶來生命的救贖與更新的作為從來沒有停歇，別以為有耶穌改變不了的人，別認為有耶穌改變不了的習性，在別人的身上如此，在自己的身上更是如此。

愛我們的主，祢是我們的救贖，過去如此，現在如此，未來也如此。主，求祢幫助我們將心思，意念，言語，行為都轉向專注於祢奇妙的作為。認識祢在我們生活中各種意想不到的可能。不讓我們以為生活就是如此的貧乏而失去期待，或認為就是如此平順而失去儆醒。此時，或者我們仍未看見，也仍未想到，或感受不到，但祢的作為仍然持續的在當中進行，為的，是要我們隨著年歲的增長，對祢的認識與信靠也日益加深。

路加福音9:1-9
耶穌差遣十二使徒，給他們趕鬼醫病的權柄能力，宣揚神的國。對他們說，不要多帶額外的行囊，凡接待你們的，就住在那裡。於是他們出去，走遍各鄉傳福音。希律王聽見耶穌所作的一切事，就深感困惑，因為有人說被希律處死的施洗約翰復活了，又有人說，以利亞顯現了。於是，希律想要見耶穌。

耶穌是滿有權柄能力的主，勝過陰間與死亡，恐懼與絕望。耶穌也是差遣門徒出去宣揚神國度福音的主。若沒有耶穌的差遣，沒有人可以有機會聽見福音。這樣的福音，讓受壓制的人得自由，有病的人得到醫治，同時也可能讓有權勢的人感困惑。因為，所顯明出來的，確實超過了人所能理解，預期與想像。

直到如今，主耶穌那救贖與得勝的權柄能力，依然在每位信靠祂的人的生命裡，生活現場中持續的彰顯。這並不表示信主愛主之人，從此不會遇見困苦與災難，而是在重擔艱難處境中，可以有從主而來的確據和平安，也可以有面對苦難的勇氣和智慧。而這些，不是從感覺，也不是從個人主觀判斷而來，而是從神的話語而來。

因此，聆聽且遵行神的話語，使我們在日常平凡的生活中有得勝的智慧，並領受主的差遣，在我們的生活現場中，成為主所使用，傳揚神國度福音的器皿。不至於陷入因無法理解，不明白而產生的困惑裡。讓神的話語深深的紮根在我們心中，作為相信的內容和基礎，在今天，也在每一個明天。

愛我們的主，感謝祢為我們成就救贖與得勝，使我們在祢的愛中學習受差遣去服事鄰舍的功課。主，我們深深的明白，祢不要我們只顧自己享受福音的甘甜，也要我們察覺周遭人的需要，需要福音介入所帶來生命的改變，成長和豐盛的恩福。主，引導我們進入並與他人分享祢應許的豐盛。

路加福音8：40-56
耶穌回來，眾人等候迎接。有一個人，是管會堂的，俯伏在耶穌腳前，求他往他家裡去，因為他十二歲的獨生女快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。有一個患血漏十二年，花盡所有仍不得醫治的女人，從後面擠來，一摸耶穌的衣裳墜子，血立刻就只住了。耶穌對她說：女兒，妳的信使妳痊癒了，平安地去吧。這時，有人傳來消息說管會堂的女兒死了。耶穌聽了回應說：不要怕，只要信，她必得痊癒，耶穌到了那家，向為著女孩的死哀哭的人說：不要哭，她不是死了，而是睡著了。耶穌就進去，呼叫女孩起來，她的靈魂回來，立刻起來。

耶穌是使人得醫治的主，也是叫死人從死裏復活的主。面對眾醫束手無策的血漏症，婦人沒有放棄希望，仍渴望著能夠被醫治。當她聽聞耶穌就在附近，不顧她的行動不便的窘境，硬是跟著群眾擠到耶穌那裏，趁機觸摸耶穌的衣裳，或許婦人想要引起耶穌的注意，而耶穌也確實的注意到有人摸祂，而重要的是婦人因此得了醫治。另外，原本對快要死的獨生女還存著一絲希望的父親，與耶穌還在途中，就傳來女兒的死迅，可想而知，那種僅存盼望的破滅，真叫作父親的情何以堪。但耶穌來到家中，讓原本以死的女兒，又活過來，讓家中原本哭喪的氛圍轉為對耶穌作為的驚奇。

耶穌是使你得醫治的主，也是叫你的心死從無望裡復生的主。是怎麼被醫治，在什麼時候得醫治，那是耶穌的事情，因為祂是主。耶穌要把那得醫治的渴望賜給我們，讓我們專注的不是得醫治這件事情，而是能夠施行醫治的主耶穌。若弄錯了焦點，我們將無法有與主同在的喜樂，反而要隨著醫治與否而患得患失，也就不會有真平安。一樣的，若我們在某些人某些事上有著如同以死的絕望，要怎麼死而復生，從不可能的裏面重新燃起可能的曙光，那也是耶穌的事情，因為祂是主。耶穌要把那凡事盼望，忍耐的心志賜給我們，讓我們聚焦的不是如何重新活過來的跡象，而是已經從死裏復活的主耶穌。若弄混了焦點，我們將被可見的失望奪去我們活潑的盼望。

因為耶穌是醫治的主，我們就不被此時的患病所擊倒，或是無災無病，或是多災多病，有耶穌在我們與災病之間作主。耶穌沒有解釋患血漏的婦人為什麼要受苦十二年，管會堂的人為什麼要經歷失去獨生女的痛苦。但耶穌介入其中，讓人們看見，人所以為的苦，並非是永遠的苦，人所遭遇的痛，也並非是永遠的痛。人們今生的苦與痛，在耶穌基督裡，是可以有著完全不同的樣貌和結局，這是耶穌對我們今天，也是今生的邀請。

路加福音8：26-39
耶穌來到格拉森人的地方，有一個被鬼附，許久不穿衣服，只住在墳墓裡的人，一見到耶穌，就俯伏喊叫大聲說：至高神的兒子耶穌，我跟你有甚麼關係，求祢不要使我受苦。因為耶穌已經吩咐這污鬼從這人身上出來。此時，那裡有一大群豬正在山上吃東西，污鬼就在耶穌的許可之下，進入豬群，闖下山崖，掉在海裡淹死了。眾人就出來看發生什麼事。看見原被鬼附的人清醒的坐在耶穌腳前就害怕，要求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。那人想要跟耶穌一起，但耶穌打發他回去說：回家去，述說神為你成就的事。他就走遍全城，傳講耶穌為他作了怎樣的事。

人不一定能夠完全搞懂污靈想要挾制人的那種本質與詭計。但耶穌認識污靈的能耐，污靈也認識耶穌的能力。污靈渴望把人當成牠的奴隸，污靈明白牠們無法抵擋耶穌的權柄。因此，污靈面對耶穌的反應，就是俯伏，掙扎與聽命。人們生活的實況，也是如此的一場屬靈爭戰，污靈想盡辦法要遮蔽人們的眼睛，看不見全能者的所能，蒙蔽人們的心志，不認識創造者的所是，盡情的扭曲人所被賦予的神的形像。

一個人不會有兩個主，若我們真接受耶穌是我們生命的主，就有聖靈內住在我們當中，那污靈的權勢在我們身上就再也沒有空間和地位。因為那看不見的屬靈的爭戰勝負的結局已定。污靈可以向我們吼叫，使我們有迷惘，遲疑和害怕，卻再也無法否定耶穌為我們流出的寶血，為我們復活得勝的確據。耶穌知道污靈所帶給人的痛苦，耶穌已經把我們從污靈的挾制中釋放出來，藉著十架的福音大能，我們已經得勝且要繼續誇勝，是因為有主耶穌，而不是我們有多剛強。

因為有主耶穌，讓我們足用一生來傳揚祂為我們所成就的事，是什麼？當我們還在罪的權勢中蒙懂無知受苦時，是耶穌主動來尋找我們，找到了我們，把我們從罪的捆鎖裡釋放出來。當我們的改變讓周遭認識我們的人都無可置信時，耶穌仍然持續的為我們辯護，與我們同在，叫我們有智慧和能力的，受差遣回到被人所熟悉的地方，傳揚耶穌為我們作了什麼事。

路加福音8：16-25
點燈是為了放在燈臺上，讓人看見亮光，因為沒有什麼掩蓋的事不被顯明，不被人知道的。有人告訴耶穌，他的母親和弟兄站在外面要來見你。耶穌回答說：聽了神的道而遵行的人，就是我的親屬家人。有一天，耶穌和門徒搭船在海上，忽然遇見風暴，船滿了水，情況非常危急，門徒又急又氣的叫醒正在睡覺的耶穌。耶穌起來，斥責風浪，風浪就平靜了。耶穌對門徒說：你們的信心在哪裡？門徒又懼怕又羞愧，彼此說：這到底是誰？風浪也聽從他。

耶穌是主，生命如此，關係如此，受造的大自然也是如此。耶穌是主，讓人從主耶穌的眼光重新看待我們所以為熟悉的生活，彼此的歸屬和世上所有的一切。門徒在海上遇見風浪，被即將失去一切甚至生命的恐懼黑暗給籠罩，這是人相當自然的本能反應，是人生而為人熟悉的慣性，但與他們同在船上的主耶穌，把人面臨危急關鍵時刻所陌生的回應方式向人顯明，這方法就是：耶穌是主。

耶穌是主不單在危機關鍵時刻的真理。也在人與神，人與人之間關係建立維持的連結與恢復的關鍵需要。因著血緣或共同生活與否來認定彼此關係的遠近，這是人們所熟悉關係遠近認定的基礎，但主耶穌向人指出人與人之間關係彼此的歸屬，在於遵行聆聽且遵行真道與否，因為如此的歸屬，在神的國度裡將存續到永遠。耶穌是主，如同照亮黑暗的真光，人以為可以的掩蓋是短暫的，在主的面前終將無所隱藏。

耶穌是主，仍是今天要繼續向著我們訴說的生命之道，雖然不熟悉，卻充滿著驚喜。這驚喜是，耶穌是主，祂可以按著我們所預期的所規劃的路線成就一切，也可以不按照我們所熟悉所想要的路徑成全所有。為的就是要讓我們真明白，若沒有耶穌為主，我們以為所發生的好事，不一定是真正的好，若以耶穌為主，我們以為所生發的壞事，也就不一定是真正的壞，因為，是耶穌平靜了我們人生的風浪，是耶穌改變了我們人生的身份，是耶穌光照了我們的人生不再黑暗。

愛我們的主，祢是我們的主，求祢保守我們的心，當我們以為人生可以百分百掌握在自己的手中時，幫助我們學習凡事以祢為主，或遇見超乎能力所及的失敗時，或得到前所未有的成功時，都能夠不忘記有祢是我們人生的主，不叫我們沮喪過份忘記是祢，也不讓我們得意妄行得罪了祢。主，憐憫我們。