詩篇138：1-8

詩篇作者立定心志，要一心稱謝，歌頌，稱讚耶和華的名，說：我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裏有能力。耶和華啊，地上的君王都要稱謝歌頌你作為的榮耀，看顧低微的人，在患難中將我救活，成全關乎我的事。耶和華的慈愛永遠長存。

神長存的慈愛已經彰顯在人們的心裡，神榮耀的作為仍要顯現在人們的當中。因此，詩篇作者一心稱謝歌頌讚美神的生活方式，正表達出允許神的旨意在他生命裡掌管的渴望，以及容讓神的作為在他生活中流露的信靠。因此，神得勝的記號也在詩篇作者身上表露無遺。連世人所厭惡逃避的患難，在他身上也成了乘風破浪的階梯，與神更加密契的榮光。

得勝，是每一位真實信靠神之人的生活習慣，充滿的是對神的稱謝歌頌讚美。雖然患難在信靠過程中的力度和和強度往往是有增無減。但流露出的是神的拯救，不是自我的救贖，是神的力量，不是自我的能耐，是神的智慧，不是自我的聰明，是神的得勝，不是自我的勝利。是神能，不是我能的新生。

得勝的新生，是神賜給信靠祂之人寶貴的禮物。這禮物你收到了嗎？藉著遵行祂的話語經歷神並以稱謝歌頌讚美來回應神對我們的生命之恩，如同詩篇作者立定的心志。還再尋覓最為蒙福的生活內涵嗎？禱告，容讓神在你裡面作工，讓稱謝歌頌讚美神時刻在你的心中，允許患難也成為僕役，為著與主更加接近效力。

詩篇137：1-9

以色列眾民在巴比倫追想錫安不禁悲從中來，因為擄掠我們的，要我們唱故鄉的歌為他們助興作樂。耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我手忘記技巧。耶路撒冷遭難的日子，以東人助紂為虐，隨巴比倫起舞，樂看以色列民遭災被擄。耶和華啊，求你記念這仇，按著他們所行的回報他們。

雖然以色列民被迫離開自己的故鄉，耶和華仍是他們所追想記念禱告的神。神並不受時間和空間的限制。過去，神的榮耀在聖殿中彰顯，如今，神的看顧依然在巴比倫河邊顯明。此時，以色列眾民的內心是悲嘆的，卻沒有因此失去在禱告中盼望神作為的仰望。就在巴比倫嘲弄以色列民的同時，神仍在作工，那看似幾乎就要熄滅的，對神信靠的微火，不久仍將放光。

相信神的慈愛與信實，催促著被擄的以色列百姓向神禱告，就在屬神的子民失去一切的同時，神依然是他們的一切。他們所沒有的盼望，惟有在神那裏找到，他們所失落的信靠，惟有在神那裏得救，他們所陷入的絕望，惟有在神那裏得勝。一樣，無論何處境，神的信實和慈愛仍要持續催促我們向神禱告，並繼續信靠祂不誤事也不誤時的心意與能力。使我們可以敏銳且老練的，單純的對神美善旨意的投靠。

詩篇136：1-26

你們要稱謝耶和華，那萬王之王，萬主之主，獨行奇事，用智慧造天地，管晝夜，擊殺埃及長子，領以色列人出埃及，過紅海，行曠野，將亞摩利王西宏和巴珊王噩的地賜給他們，顧念我們的卑微，救拔我們脫離敵人，賜糧食給凡有血氣的。要稱謝天上的神，因祂的慈愛永遠長存。

神本為善，祂的慈愛存到永遠。從天地萬物的受造，白晝黑夜的掌管，屬神子民的拯救引導，應許的成就和傳承。都有著神無法被測透的美善，信實和慈愛在裡面。在人看來最美好的順利，有神的掌管，在人看來最悲慘的坎坷，有神的主權，在人認為最不美好的遭遇，有神的良善，在人覺得最不理解的處境，有神的引導。因神的慈愛永遠長存，確實道盡在瞬息萬變的世間裡，神那永恆不變的本質。

當我們老練於察覺神在當中的工作，對因祂的慈愛永遠長存的真實，對我們來說，也就再簡單不過。當我們熟練於數算神在期間的恩典，對因祂的慈愛永遠長存的認識，對我們而言，只會日益加深。神的慈愛，就從平凡卻深具意義，那可見與不可見的顧念，救拔和供應中流露出來。

就某方面來說，我們之所以能夠認識，信靠，順服神的歷程，正是神的慈愛在我們生命中的筆墨與敘述。如同以色列民，從為奴的境地，曠野的漂流到自由的國度。再再表達出，因神的慈愛永遠長存，以致於我們就愈來愈懂得安歇在祂慈愛裡的顧念，救拔和供應裡。

申命記6：20-25

日後，你的兒子問起，耶和華神所吩咐的這些法度，律例，典章的意思，就說：我們在埃及為奴，耶和華行神蹟奇事，將我們拯救出來，要領我們進入應許地。又吩咐我們遵行祂的話語，敬畏祂的名，使我們得生命，像今日一樣。我們若遵行神一切的誡命，這就是我們的義了。

神是人內心深處最大滿足的源頭。當新的一代興起探尋關乎生命中的永恆時，神賦予父執輩之人的使命，就是要提說，見證神的話語對他們的意義，他們是如何親身經歷神的作為，以致於直到如今還能夠活著的理由。使他們也能夠信靠，明白，敬畏神往後在他們身上的帶領和作為。

要預備，當有人問起我們心中的盼望，喜樂與平安的緣由，就要以溫柔的心回答個人，表達出我們生命中的確據和把握為何，且以單純的心信靠神的美善與祂對我們的拯救。成為尋求真道之人的友人與陪伴，使他們得以在神的話語裡面尋見並領受那充滿在生命各個角落裡，不能被奪去的得救並得勝的應許。就是我們依然活著的真實。

申命記6：10-19

耶和華你的神領你進應許地，那裏有城，非你所建，有房，非你所造，有井，非你所鑿，有園，非你所栽。要謹慎，免得你忘記領你出埃及的耶和華。不可隨從別神，惟恐耶和華你神的怒氣發作，把你們從地上除滅。要留意遵守神的誡命法度律例，行神眼中為正為善的事，使你可以進應許地，攆出你的一切仇敵。

在神的應許地上，有百姓可以居住的安歇之所，是因著神恩典的預備，不是出於自己的聰明和能力。百姓承受應許為業之後，仍須要時時倚靠神，不隨從周遭民族的風俗崇拜偶像，在地上站立穩固。任何對神信靠的失焦與二心，都會是開放讓抵擋神的仇敵在心裡有立足的機會。惟有緊緊堅定依靠神的智慧，幫助和力量，在應許之地，才有勝過仇敵的可能。

在應許之處，我們所擁有的安歇，豐盛與寬廣，都是出於神恩典的預備，沒有一樣是憑著自己的條件或資格，以致於神不得不站在我們這一邊祝福我們。在應許之地，仍要小心謹慎保守己心，別讓神所賜的祝福成為我們膜拜的偶像，反而把賜福的神給忽略丟在一旁。求神憐憫，使我們老煉於專心敬畏神的名和祂的作為，更甚於神此時要賜下什麼恩福給我們，渴望可以盡心盡性盡力的愛神。