經文：路加福音2：1∼14
1 當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。3 眾人各歸各城，報名上冊。4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。10 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」13 忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：14 「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」

一次的全國性報名上冊戶口普查的政策，影響一個孕婦必須來到伯利恆，在窘迫的情況下產子，生下第一胎的嬰孩，牽動一個千古以前預言的應驗。約瑟與馬利亞，不是敲鑼打鼓到處告訴別人，以身為這嬰孩的父母為榮，而是神自己藉著使者，透過牧羊人，向世人的宣告，關乎萬民的大喜信息，出生在馬槽的嬰孩耶穌，是神為人預備且將要成就的救恩記號，且是必須藉著相信領受的奇妙恩典～高處的榮耀，地上的平安，在看似卑微卻是尊貴，以為微小卻有榮光，看似窘迫卻是平安，以為無有卻無所缺的歷程中顯現。

報名上冊，在人看來，這是出於君王策略性統治管理的施行，讓百姓的個資更容易被政府識別而不敢造次，卻也因此直接的應驗了彌賽亞的來臨。這是當時上至君王下至平民百姓所始料未及的吧！原來救恩歷史的劇本在神的手中且和人的能力與努力無關。反倒是跟人是否聆聽且相信的領受息息相關。當時，與耶穌同間旅店的人，應該是最幸運的一群吧，不必千里迢迢，近在眼前就可以與耶穌相會，但卻沒有一個人知道，更不以為意，縱然有一陣騷動，除了天使，來訪的牧羊人，以幾個東方哲士之外，並不覺得旅店馬槽裡的嬰孩能有什麼好值得注意的。

或許，神蹟往往就在生活例行的日常裡，若不特別注意，轉眼很快就會過去。如同多年以後，發現當晚投宿的地方，就是耶穌出生的那晚時，心裡的扼腕一樣。再平常不過的日出日落，行走坐臥，柴米油鹽，吃喝快樂，都有神工作的痕跡，也都蘊含著神奇異的恩典。只是，人的自義與習以為常，總讓人容易漫不經心的與耶穌的相會擦肩而過，或許也會覺得無關緊要，因為有的是時間和機會，等覺得需要時再說。怎知，時間不停留，歲月會過去，若曾經的記憶，耶穌都是缺席的，那就太可惜了。求神提醒，勉勵，督促，甚至是管教，就是別讓已經歷，正經歷且將經歷人生的一切，少了耶穌的出席！

經文：路加福音1：39∼56
39 那時候，馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城；40 進了撒迦利亞的家，問以利沙伯安。41 以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。以利沙伯且被聖靈充滿，42 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！43 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。45 這相信的女子是有福的！因為主對他所說的話都要應驗。」46 馬利亞說：「我心尊主為大；47 我靈以神我的救主為樂；48 因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。49 那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。51 他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。54 他扶助了他的僕人以色列，55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」56 馬利亞和以利沙伯同住，約有三個月，就回家去了。

馬利亞前往探視同是親戚也有孕在身的以利沙伯，當馬利亞面對面問安，以利沙伯的胎兒悅動不已，以利沙伯滿有聖靈高聲說：馬利亞並所懷的胎是有福的，凡聆聽並相信的，都要因主所說的話應驗而蒙恩。馬利亞也回應以利沙伯，堅定的說：我心以神並祂的旨意為尊為聖為樂為大，因祂伸展大能成就大事，以升高代替卑賤，以美食代替缺乏，以權誇耀的必失位，以富誇口的必虛空。神記念祂與百姓所立的約，且施憐憫到永遠。馬利亞在以利沙伯家疼停留有三個月之久。

以利沙伯的頌讚，馬利亞堅定的認信，表達出聖靈在人內裡奇妙的工作，讓人樂意聆聽，領受並遵行神的話語。一個是高齡，一個是童女，同樣面對著懷孕可能帶來的不便與難題。但這一切都因滿有聖靈的掌管，激勵和引導，聚焦的就不再過多於別人的眼光，社會的評價，自我的設限，不再是過分對未來的焦慮，擔心和害怕，不再有多餘的灰心沮喪退縮的想法，而是專注於神信實的話語，神奇妙的同在，神應允的同行，神大能的彰顯。神藉卑微不起眼的器皿，所承載無法被忽視的真道，即將於神所看為美好的時刻與方法向世人展開！

我們需要有神的話語並聖靈的工作在每天的生活動作存留裡。聖經沒有更多記載馬利亞與以利沙伯同住的這三個月裡，還遭遇到什麼樣的生活問題困難的實際，但可以見得的是，此起彼落的頌讚和認信，不會只在來訪同住的第一晚，有人在看時才有，好像其餘的八十九天，沒人在看時，就各過各的成了同一屋簷底下的陌生人。被聖靈充滿，滿有聖靈的敬虔，見證著生命與生活的共鳴，這不是說從此以後就完美，而是對聖靈的作為更加敏銳～以頌讚代替眼見，以認信代替認知。求聖靈引導管理更新老我的經驗模式和言語行動的習慣。

經文：路加福音1：26∼38
26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；28 天使進去，對他說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。30 天使對他說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。32 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。36 況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。37 因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開他去了。

天使加百列來到拿撒勒城與童女馬利亞的對話。加百列的問安，讓馬利亞感到驚慌，因為天使的的造訪並非尋常，且必定有事要發生，是敵是友，是好是壞，不知道！加百列的信息，讓馬利亞無法理解，因為童女懷孕生子，就當時而言非同小可，即將賠上的會是青春，名譽和性命，至於這個孩子的未來如何，仍似懂非懂，與她何甘呢。加百列的說明，讓馬利亞降服於神要在她身上成就的事，雖然無法理解，且須付上代價，馬利亞仍因著對神認識與敬畏，委身於神的話語和祂的作為，將她自己交於神的手中。

與神的相遇，要把人帶到哪裡呢？是更多的恐懼害怕內疚控告中，或者是更深的生命平安喜樂滿足裡！神話語的聆聽，不在於理解的與否，利弊的得失為何，好壞結果的考慮，而是對神的認識並相信。當神話語的領受，定睛於神是怎樣的一位神，更甚於自我的好壞，環境的優劣，成敗的預期時，情願便會是回應並遵行神吩咐的驅動，因為包括人以為的好壞，優劣和成敗，也都可以在神的掌管底下，成就神所要成就的一切！當神的意旨在馬利亞的生命中顯為大，如同榮光從器皿裡流露出的閃亮，天使傳遞信息之後就離開了，但神臨在的作為沒有離開，仍要持續！

受神差遣的傳信者，是要把人的目光帶到神那裡的任務者，不會因為收信人的驚慌也跟著失措，也不會因著對方無法理解就放棄打退堂鼓，更不會順著遭受的衝突和衝擊而自動稀釋增減神要他說的話以求自保。蒙神呼召的揀選者，是把目光聚焦於神的信實慈愛憐憫的受恩者，不會因為尚未理解就不相信，也不會因著得付出代價就裹足不前，更不會因為接踵而來的試煉考驗就三心二意。當馬利亞情願神的話語成就在她身上的那一刻開始，也就是天使此次任務結束的時候，因為知道從今以後，神的旨意並它的成就，會是她一生專注的尋求與定錨。求神憐憫，讓我們每一天也都有如此的情願！

經文：啟示錄20：1∼10
1 我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，3 扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。7 那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，8 出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

約翰看見手拿鑰匙和大鍊子的使者綑綁魔鬼，封印於無底坑一千年，之後仍將暫時被釋放。約翰又看見為耶穌作見證的殉道者，以及被分別為聖歸屬於神之人靈魂的復活，與基督同作王一千年，是第一次的復活，第二次的死，在這些人身上不再有權柄。一千年結束之後，魔鬼仍要出來迷惑列國，為戰爭而聚集，人數如海沙數不清，將蒙神所愛的聖徒與聖城團團包圍，但有火直接從天而降除滅牠們。迷惑人的魔鬼就被扔在獸與假先知所在的硫磺火湖，那晝夜不息無止無境的痛苦裡。

惡行的受刑，惡源的終結，惡質的崩解，表達出死而又活的生命，分別為聖的拯救，滿有能力的得勝，並不受空間的不同，也不因時間的流轉而改變。一千年當中會有怎樣的處境，有哪些人會出現，有哪些事要發生，早已超乎人一切所能的預測想像，更別說還能有什麼因應的預備。雖然，光是這一千年代表什麼意思，從始至終就有著不同的領受與見解，卻都無法否認，基督要再臨，聖徒要復活，魔鬼要受審的事實。與神完全隔絕的硫磺火湖實況，真不是人血氣的說，我和我的子孫願意承擔，就可以面對解決過關的！

與基督一同作王，揭露出眼前當下被團團包圍困住的感受和處境並非永遠，因為不再是自己一個人承受，而是有主在前引導一同面對。這被包圍困住的感受與處境，或是經濟，或是人際，或是意義，或是生涯，或是病痛，或是什麼難解無解的痛苦，沒有一樣可以扒著我們直到永遠。除非，不再聆聽神的話語，不再信靠神的同在，也不再仰望神的同行時，團團包圍就不必等到以後，因為現在就是了！求神幫助我們，學習活著是憑著信不憑眼見，也練習活在神此時此刻的臨在和作為裡，且願意受糾正被提醒，與基督同活一生不偏離！

經文：啟示錄19：11∼21
11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰，都按著公義。12 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。13 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。16 在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」17 我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：「你們聚集來赴神的大筵席，18 可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。」19 我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。20 那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡；21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了；飛鳥都吃飽了他們的肉。

約翰觀見一匹白馬，騎乘者眼如火，頭帶冠冕，穿濺血衣，寫著除自己沒人知曉的名字，稱為誠實公義的審判，就是神的道。天上騎著白馬，穿潔白細麻衣，寫著萬王之王萬主之主之名的眾軍都跟隨他，以口中的利劍擊殺，管轄，腳踹神烈怒的酒醡。約翰又看見一位在日頭中的天使大聲說：來赴神的大筵席，地上的君王與那獸的眾群都要與騎白馬者的軍兵爭戰，卻也只能成為手下敗將，活生生的被扔進硫磺火湖裡，喪了命也成了飛鳥的食物。

在敵人面前擺設的大筵席，表明神公義，聖潔，得勝的真實，且如此的真實是邀請赴宴時就開始的。雖然會有哪些人受邀，又有多人會赴宴，除了邀請者自己之外，沒有人知道全部。但可知可明可曉的，就是如利劍般神的道，跟隨神並祂話語的人，以及爭戰已經得勝的事實。相對於地上的君王與那獸和獸印的大群，看來勢不可擋的聯軍，最後也只會在神烈怒下全然失敗的結局已定。對於為耶穌作見證而歷經受苦受難受害受死的殉道者而言，所見的也是如此。

此時，我們所見的又是什麼呢？作惡的猖狂，神似乎睡著了？悖逆的得勢，神似乎不見了？立定心志跟隨的反加倍受苦，神真有公義可言？堅定相信的反猛烈受害，神豈有慈愛可尋？或者，殉道者的血是教會的種子，有人為當死者而死，那當死者就又活了，時常的忍耐等候儆醒，是歡喜迎接黎明曙光的必須，世代會一代一代的過去，神的道卻日久彌新且永遠長存。得勝的實際，不單指向未來，也發生於現在，神的在在哪裡，神的筵席就在那裡，神的工在那裡，哪裡就有神的得勝。求神開啟我們的眼，得覺神的在也得見神的工！