經文：啟示錄16：1∼21
1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。」2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。3 第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。5 我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的；6 他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。」7 我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主神─全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！」8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；11 又因所受的疼痛和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。

12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。15 看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫做哈米吉多頓。17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。20 各海島都逃避了，眾山也不見了。21 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆神。

七位天使按著吩咐，依序災難臨到地上，有獸印拜獸的生毒瘡。海成血，其中活物都死了。江河與眾水也成血，逼迫殺害眾聖徒性命的，再無飲水可喝。日頭的炎熱難耐，人就愈發硬心褻瀆神。獸的國黑暗了，人因極大苦痛自虐自殘且不悔改所行。大河乾凅之後，有污穢從魔鬼，世界及老我的口中出來，要聚集各地各處角落的眾王，會合成為聯軍，要與天使天軍聖民在哈米吉多頓決戰。那警醒穿戴軍裝預備好隨時打仗的有福了。天上有大聲音宣告，成了。有猛烈的閃電雷轟地震，堅城斷裂，列城倒塌，眾壘塌陷，海島沈沒，眾山消失，大冰雹打在人身上，災難愈大，人卻愈發褻瀆神。

人的悖逆硬心不信，在災禍發生之時可能愈發顯著，或頑強抵抗，或作垂死的掙扎，好比自己活不了也見不得人別人活。自己痛苦難當就無法忍受別人好。因為罪惡與死亡的權勢，魔鬼，世界和老我，從來就沒有想要讓位屈就於神聖和光明。決戰時刻是無法避免的。勝負結局也已無法更改了。連欺騙，迷惑，引誘，擄掠，咒罵，殺害，褻瀆之術也無法動搖終局。褻瀆，不過更突顯出背向神的，不但不能找到盼望力量和活路，反而更快遭遇的是窮途末路。災禍的臨到，審判的啟示，揭露的，不過是人倚靠自己的困境，倚賴世界的苦境，騙人也受騙的絕境實況罷了！褻瀆神的，並不能真正解決或改變什麼。

這是一個明確且堅定的邀請。別再自我虐待，想要藉著他人別想比我好過，更別自我摧殘，期待透過他人別要比我快樂，來找到自己的地位和價值。回轉歸向神的面光，降服於神的拯救，站立在神的聖潔，躺臥在神的安歇，紮根於神的聖道吧！審判是為罪惡權勢預備，滅亡是為死蔭幽暗開啟！當人未與神相遇時，心被蒙蔽，以活出罪為樂，以抵擋神為能，以抗拒神為路。與神相遇之後，雖災未消，難未解，人生鎂光燈聚焦的主場和主景不再是災與難，而是神的話語並祂的引導，是神的信實並祂的憐憫，是神的作為和祂的心意，成了一生專注的跟隨，定睛的仰望所在。求神激勵堅固我們此時的信志，此刻的腳程。

經文：啟示錄15：1∼8
1 我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。2 我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，3 唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！4 主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。5 此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。6 那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣，胸間束著金帶。7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。8 因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。

約翰看見天上大而奇特的異象就是七位天使掌管的七災。看見有火摻雜的玻璃海，有勝過獸像與獸名的得勝者，在海上拿著神琴，唱著摩西的歌，羔羊的歌，稱頌萬王之王萬主之主的權柄榮耀能力。之後，看見天上的殿門開了，身穿白衣，腰束金帶，掌管七災的七位天使從殿中出來，從活物那裡領受盛滿神憤怒的七碗。因聖殿充滿神的榮耀能力，沒有人能夠進入，得等到七位天使所降七災完畢之後才行。

掌管七災的七位天使，站在玻璃海上的得勝者，摩西和羔羊的歌頌，身穿白衣腰束金帶手拿盛滿神憤怒的金碗，充滿榮耀和能力的聖殿，彼此間勾勒出神的意念道路和行動。在末後的日子，有神審判的臨到，也有神得勝的臨在，有不受時空限制，仍持續發出對神的頌揚讚美旋律，也有不因時空受限，仍要持續向人顯明神公義，能力與榮光的實際～背向神的，終將被淹沒於黑暗中，面向神的，仍要與神一同在得勝頌揚的旋律裡。

約翰看見的天上異象，要我們帶到哪裡呢，或是很久以後才會有的事，無視於神的邀請與提醒，吃喝快樂就是？或是坐立難安充滿恐懼害怕，似乎隨時都會化作青煙失去一切？或是心存敬畏，明白所擁有的每一天是出於神的恩典與憐憫，知道世上有無法理解的苦難，也會有無法掌握的災難，但這一切仍要把人的眼目帶到神的面前，如同摩西與神的相遇，羔羊的血令滅命天使的轉彎！此時此刻，求神使我們依舊在摩西和羔羊之歌的旋律裡。

經文：啟示錄14：14∼20
14 我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」16 那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。17 又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。18 又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」19 那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。20 那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。 

約翰看見一位頭戴金冠手拿鐮刀坐在雲上的人子。有從殿中出來的使者對他說：收割的時候到了，坐在雲上的那位就將地上的莊稼收割。又有一位手拿鐮刀的使者出來，並有從祭壇出來的使者，向這使者大聲說：收取葡萄的時候到了。那使者就把熟透的葡萄收取起來，丟進城外神烈怒的酒醡裡，就有血如大河般流出。

有像人子的，時候到了，就領受命令收割莊稼，莊稼也就被收聚起來，有著豐盛豐收，且是具有可再拿來栽植延續的生命力表達。又有使者受命，將熟透的葡萄收集起來放進酒醡池中壓碎成汁，也可以表達出就真是到了盡頭，被壓榨破碎之後，只能被灑在地上，或喝進肚裡，是不再存有任何恢復原樣且展延接續的可能。

神的審判是清晰的，一點也不含糊，收割與收取，前者由戴冠好像人子的執行，後者由管火的使者進行，手上同樣拿著快鐮刀，並不延遲的在地上作工。或許，人們會希望自己所領受的，就像有用的莊稼般是被收割收藏，而不是如熟透的葡萄，真是盡頭。若沒有被收取榨碎，也只會任憑放置灑落地上腐敗朽壞。求神憐憫，預備我們如待收割成熟的莊稼，而非任憑我們如待收取榨碎熟爛的葡萄。

經文：啟示錄14：1∼13
1 我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。2 我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。3 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。4 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。5 在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。7 他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」8 又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」9 又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，10 這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。11 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受他名之印記的，晝夜不得安寧。」12 聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。13 我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：『從今以後，在主裡面而死的人有福了！』」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」

約翰看見羔羊與十四萬四千屬祂之人同在錫安山，並聽見眾水，大雷，琴音以及寶座前跟隨羔羊，被分別為聖，作初熟果子，所吟唱無法被模仿全新的歌聲。約翰又看見第一位使者大聲呼籲說：審判的時候到了，應當敬畏，敬拜創造萬物，賜生命氣息的主宰，第二位使者接著說：喝盡神憤怒邪淫的巴比倫倒塌了。第三位使者繼續說：額上有獸印的必遭審判，受火湖的痛苦，晝夜不得安寧。約翰聆聽並領受吩咐寫下：在主裡死的，雖是息了地上勞苦，一生果效卻不會消失。

神讓即將走完人生旅程的約翰看見，與羔羊，與四活物和眾長老在寶座前，新歌圍繞的榮美景象，且得聽天上使者的呼籲：神是應當敬畏配得敬拜的生命之源。因為受審的時刻到了，盡情作惡的城要坍塌無存，悖逆褻瀆的人要落入硫磺火湖，在地上信主也受盡苦楚之人的忍耐等候並不歸於徒然，地上的勞苦終有結束的時候，但所擺上，所付出，所回應對神的愛，信靠順服和仰望，與神同工所流露出的影響，仍要跨越世代的限制，繼續向著渴望真理，尋求真道之人說話。

生命的歷程在神的手中，生活的歷練在神的手裡。約翰所見天上的榮美與歌唱，不就是約翰與耶穌相遇的那一刻就開始的學習和練習！約翰看見神要他看見的，聽見神要他聽見的，如同過去神要他相信的～對神的敬拜，醒來就獻上，向神的歌頌，清晨就開始，與神的同在，聆聽就領受，與神的同工，跟隨就專注。約翰對神的愛，是神如何愛他的回應，約翰對神的信，是神如何信實待他的反應，約翰對神的望，是神如何陪伴他的團契實際。約翰的晚年，榮光和信靠之間的距離是何等接近。求神憐憫，讓我們時刻之間也有如此的恩典領受。

經文：啟示錄13：11∼18
11 我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。12 他在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。14 他因賜給他權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」15 又有權柄賜給他，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。16 他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。17 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。18 在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。

約翰看見另一個從地上來的獸，兩角如羊羔，說話如魔鬼，藉權柄能力，行奇事異能，迷惑地上眾人，引人為前獸製造可見的形象，並蠱惑煽動得要崇拜它，且具有相當的說服力，若不跟著拜，或在右手或額上受獸印的，就要有禍上身，死路一條，因為有人真不受獸印就受害而死，其餘還活著的，連日常生活也都有極為顯著的受限和困難。如同兩個世界，凡心存敬畏，領受智慧的，是可以明確具體分辨出不屬於神，更不同於神的獸名和數目。

外樣如羔羊的不是羔羊。外顯的奇事異能敵對者也可以做的出來。外有的萬人簇擁並不等同於永恆的實在。因為，不是從神而來，有權柄有能力有奇事的擁戴，確實具備使人心盲眼瞎偏離真道的迷惑力。特別愈是堅定持守相信的，所遭遇受苦受害受死，或枯乾孤寂衝擊的程度就愈加猛烈，似乎只要不必再信，幸福馬上投懷，快樂立即送抱，滿足自行添加，滿意自動上門，所剩的，就是樂不思蜀，好好的品嚐享受一番。六百六十六，一個具體的數字，也可以是相當明確，會賠上生命和盼望，不再有自由，也愈難再回頭的急切警示！

魔鬼，也可以化為光明之子，讓毒藥包覆在世上最甜蜜且最稀有的糖衣裡，第一口，令人飄飄欲仙，第二口，令人回味無窮，第三口，令人還想再要…，但必須付上的代價也愈來愈高，直到棄絕褻瀆抵擋神也在所不惜的地步。從一到六百六十六，往往只在轉眼之間，一步之遙。因此，若外在的人事物的吸引，過於內裡與神關係的親近時，就是必須停下腳步安靜聆聽，恢復信靠的時刻。黑暗與光明可以共步，相信與不信可以共舞，會是最高級的騙術吧！求神幫助，使我們有清晰的分辨智慧和敬畏，也有明確的分別與為聖的回應！